Жизнь иисуса христа. О Распятии и Воскресении Христа для детей

(3 голоса : 5 из 5 )

Евангельские истории, ясно и просто пересказанные писателем Майей Кучерской, помогут детям лучше понять и запомнить события, о которых идет речь в Священном писании.
Поскольку это не канонический текст, каждый читающий может добавлять к нему свои размышления и подробности. Тогда чтение превратится в беседу – а что может быть важнее для воспитания ребенка, чем умный и серьезный разговор о таких вещах, как вера, совесть, доброта и любовь…

Рождество Богородицы

Жили-были муж и жена. Мужа звали Иоаким, а жену Анна. Они очень любили друг друга и очень хотели ребенка.

– Господи! – молились они. – Дай нам дитя.

Но Господь не исполнял их просьбу. Люди смеялись над ними:

– Бог вас не слышит! Это за ваши злые дела!

Но никакого зла Иоаким и Анна не делали. Они были очень добрыми. Помогали своим друзьям и соседям, давали бедным одежду и еду, утешали тех, кто плакал.

А ребенок все не рождался. Прошло много лет. Иоаким и Анна постарели и думали, что уже никогда не станут родителями.

И вдруг однажды Анна почувствовала, что дитя, о котором они так долго просили, скоро появится на свет.

Анна родила девочку. Иоаким от радости пел и никак не мог насмотреться на свою маленькую дочку.

Никто больше не смеялся над ними. Все увидели, что Господь любит их.

Девочку назвали Марией. Когда Мария выросла, Она стала Богородицей.

Мария и Иосиф

Чтобы Марию никто не обидел, ее поручили Иосифу. Иосиф был уже старенький, но сильный, потому что всю жизнь трудился. Он был плотником и умел делать из дерева столы, двери, табуретки, ложки и деревянных лошадок для детей, поэтому дети его очень любили.

Иосиф во всем помогал Марии. Он защищал и охранял Ее. Его называли Иосиф Обручник.

Благовещение

Мария сидела и пряла у окна. На улице стояла весна, светило солнце, дул теплый ветер.

Вдруг окно распахнулось, ветер ворвался в комнату, и перед Марией встал Ангел. В длинных белых одеждах, с крыльями за спиной.

– Радуйся, Мария! Господь с Тобою, – сказал Ангел.

Но Мария молчала. Она очень удивилась и чуть-чуть испугалась.

– Не бойся, это Бог послал меня к Тебе, – сказал Ангел. – Скоро у Тебя родится Мальчик. Он будет Сыном Божиим.

– Хорошо, – отвечала Мария. И Ангел исчез. Прошло время, Мария родила Сына. Она назвала Его Иисус. Он был человеком и Богом.

Рождество Христово

Страна, в которой жили Иосиф и Мария, называлась Иудея. Император Август решил узнать, сколько человек живет в этой стране и повелел переписать всех ее жителей.

Мария с Иосифом пошли в город Вифлеем, чтобы писцы записали их имена в большую, толстую книгу.

Они ехали на ослике целый день. И только к вечеру приблизились к Вифлеему. Им нужно было переночевать. Но они приехали слишком поздно. В гостиницах уже не осталось мест. Тогда они зашли в большую темную пещеру, в которой пастухи оставляли на ночь скот. В пещере стояли корова и лошадь. Было тихо, потому что они уже спали.

Рядом с ними стояли ясли с сеном. Ясли – это специальный высокий ящик для корма.

Мария родила маленького Мальчика. Она спеленала Его и положила в ясли, как в кроватку.

Пастухи приходят к Младенцу

Неподалеку на большом поле сидели пастухи и грелись у костра. Вокруг них бродили и блеяли овцы. Спать пастухам было нельзя. Заснешь – овцы разбегутся.

И они разговаривали и пели, чтобы не уснуть.

Вдруг пастухи услышали, что кто-то тихо подпевает им. Они подняли головы – может, это ночные птицы? Но это были не птицы. Тьма над их головами расступилась. С неба полился свет, ночью стало светлее, чем днем. В небе летали ангелы.

– Слава в вышних Богу! – пели ангелы. Они пели все громче и громче.

Пастухи зажмурились и от страха упали на землю. И вдруг услышали:

– Идите и поклонитесь Младенцу! Он лежит в яслях, вон в той пещере.

Сретение

Жил один очень старый человек. Его звали Симеон. Он так давно жил на свете, что никто не знал, сколько ему лет. Он и сам этого не помнил. Люди удивлялись – посмотрите, этот старец все еще живет на земле. Они и не знали, что однажды Бог пообещал Симеону: «Ты не умрешь, пока не увидишь Христа». И Симеон стал ждать.

– Вот Иисус, вот Спаситель, – думал он про кого-нибудь, кто ему нравился.

И вот как-то утром ему очень захотелось пойти в храм. Симеон вышел из дома. Он медленно шел по узкой улочке, тихо передвигая старые ноги. Ветер колыхал его седые волосы. Он знал, что сегодня случится что-то.

Старец вошел в храм и увидел Христа. Иосиф и Мария принесли Его, чтобы посвятить Богу. В Иудее был такой обычай.

Симеон взял Младенца на руки. Он был такой маленький и легкий. Симеон благословил Его и сказал:

– Вот я и встретился с Тобой. А теперь отпусти меня, я пойду.

Он отдал Мальчика Марии, вышел из храма и пошел домой, тихо-тихо.

Потому что жизнь его кончалась.

Царь Ирод

Давным-давно жил один царь. Он был очень злой. Его звали Ирод.

Он жил в городе Иерусалиме, в прекрасном дворце, украшенном золотом и драгоценными камнями.

Как-то раз к Ироду пришли звездочеты и сказали:

– В твоей стране родился Младенец. Он вырастет и будет Царем. Мы пришли поклониться Ему и подарить подарки. Ты не знаешь, где Он?

Ирод не знал. И очень рассердился. Как это Младенец будет царем? Значит, Он прогонит его из прекрасного дворца?

Ирод приказал слугам найти этого Мальчика и погубить Его.

Звезда привела их к дому Иосифа и Марии. Звездочеты постучались, сняли обувь и вошли. На руках у Марии сидел маленький ребенок. Никогда в жизни не видели они таких прекрасных младенцев.

Они низко поклонились будущему Царю, отдали Деве Марии подарки и отправились в обратный путь, в страну, где был их дом.

Бегство в Египет

Слуги Ирода искали Мальчика, но Его нигде не было. Он давно убежал с родителями в Египет.

Ангел Господень явился Иосифу во сне и предупредил его.

– Беги! – сказал Ангел. – Царь Ирод хочет погубить Младенца!

Иосиф тут же проснулся и рассказал Марии свой сон. Они быстро собрали все вещи, Мария завернула Сына в теплое одеяло, прижала Его к груди и села на ослика. Иосиф взял ослика за уздцы и быстро повел по дороге. Они очень торопились, чтобы злой царь не догнал их.

Вскоре они пришли в Египет и жили там, пока Ирод не умер.

Как Иисус потерялся

Когда Иисусу было двенадцать лет, Он потерялся. Однажды Мария и Иосиф пошли с Ним в Иерусалим на большой праздник. Несколько дней они провели в храме. Но вот праздник кончился, и Мария с Иосифом пошли домой, в город Назарет. Они думали, что Иисус идет позади, вместе с их родными и скоро догонит их. Но прошел целый день, наступила ночь, а Иисус так и не появился.

Мария и Иосиф начали спрашивать всех вокруг:

– Вы не видели нашего Сына? Разве не с вами вместе Он шел?

Но никто не знал, где Он. Тогда Мария и Иосиф вернулись в Иерусалим. Они заходили к родным и друзьям и всех спрашивали про Своего Мальчика. Но Его нигде не было. Богородица плакала – Иисус пропал!

Что делать? И Мария с Иосифом пошли в храм попросить Бога помочь им найти Сына. И вдруг увидели Иисуса.

Он стоял в храме среди священников и разговаривал с ними. Все слушали Его и удивлялись. Этот Мальчик был таким мудрым! Они ведь не знали, что Он Сын Божий.

Мария бросилась к Нему:

– Сынок! Мы искали Тебя по всему городу! Давно пора домой.

– Разве вы не знаете, что Мой дом здесь? – ответил Иисус. – Потому что здесь живет Мой Отец.

Но Мария и Иосиф не поняли, что это значит.

Мария обняла Сына, а Иосиф взял Его за руку, и все вместе они пошли в Назарет.

С тех пор Он никогда больше не терялся и был Самым послушным Мальчиком на земле.

Иоанн Креститель

В Иудее жил один человек. Его звали Иоанн Креститель. Он ходил в одежде из верблюжьей шерсти и питался медом диких пчел. Он жил в пустыне, и целые дни молился Богу. Никого на свете он не боялся, ни диких зверей, ни разбойников. И всем говорил только правду. И царям, и нищим, и богачам.

Он учил людей быть добрыми, делиться с бедными одеждой и едой, никогда не жадничать.

Тех, кто слушал и любил его, Иоанн крестил в реке Иордан. Люди смывали свои грехи и начинали новую, чистую жизнь.

Крещение Господне

Иисус тоже попросил Иоанна крестить Его.

– Ты ли хочешь креститься? – удивился Иоанн. – Ведь ничего плохого в Тебе нет.

Но Господь сказал, что так нужно. И когда Он выходил из воды, Иоанн увидел белого голубя над Его головой. А с неба раздался голос, громкий, как гром:

– Ты Мой Возлюбленный Сын!

А Иоанн говорил всем:

– Приблизилось к вам Царствие Небесное.

Брак в Кане Галилейской

Друзья позвали Иисуса, Его учеников и Деву Марию на свадьбу. Пир шел уже несколько дней. Музыканты играли на арфах и свирелях и били в бубны. Гости танцевали и громко пели. Невеста была прекрасна, и жених не сводил с нее глаз.

Как вдруг жениху тихонько передали, что вина больше нет. Время было позднее, и все лавки давно закрылись. Что же делать?

Дева Мария сказала Иисусу:

– Смотри, у них кончилось вино.

И велела слугам:

– Сделайте все, что прикажет вам Мой Сын.

Во дворе дома стояли водоносы – большие каменные сосуды. Иисус сказал:

– Наполните их водою.

И слуги начали носить воду. Ведро за ведром. Вскоре сосуды наполнились.

– Теперь зачерпните и дайте попробовать распорядителю пира, – сказал Господь.

Но едва распорядитель пира сделал первый глоток, как закричал:

– Никогда, никогда в жизни я не пил такого вкусного вина! Что же вы не подавали его так долго?

Только Матерь Божия, ученики и несколько слуг знали, что Господь сотворил великое чудо – превратил воду в сладкое вино.

Живая вода

У одной женщины кончилась в доме вода. Было так жарко, что казалось, солнце вот-вот спалит землю. Женщине очень хотелось напиться и умыть лицо. Она взяла большой кувшин и пошла к колодцу. Колодец был за городом, и женщина быстро устала. А ведь нужно было еще возвращаться назад, по жаре, с тяжелой ношей. «Жаль, что я небогата, и у меня нет слуг!» – подумала женщина.

На лавке у колодца она заметила Человека. Он присел сюда отдохнуть. Это был Спаситель, но женщина этого не знала.

Увидев ее, Господь спросил:

– Хочешь, Я дам тебе воды?

Женщина удивилась:

– Чем же Ты зачерпнешь воду? У Тебя даже веревки нет.

– Вода, которую Я дам тебе, живая, – сказал Господь. – Тот, кто попьет ее, никогда больше не захочет пить.

– Тогда дай мне такую воду, Господин, и мне не нужно будет ходить сюда каждый день.

– Да, – ответил Христос. – Ведь ходить к колодцу нужно так часто. И потом еще идти по жаре с тяжелым кувшином обратно! А слуг у тебя нет, ты ведь небогата.

– Господи! – изумилась женщина. – Вижу, что Ты пророк и все про меня знаешь. Я слышала, что однажды на землю придет Христос и расскажет нам, как нужно жить и что делать.

– Это Я, Который говорит с тобой, – ответил ей Иисус.

Тут женщина забыла про воду, кувшин и жару. Она побежала обратно, в город. И всем, кого встречала, повторяла:

– Пойдите посмотрите, Кто сидит у колодца. Этот Человек все знает! У Него есть живая вода. Не Он ли Христос?

Целая толпа людей пошла к колодцу, они нашли Господа и долго беседовали с Ним. Женщина говорила правду: слова Его были вкусней, чем родниковая вода в жаркий день.

Многие поверили тогда, что Он Тот Самый Христос, Которого они так долго ждали.

Ловцы людей

Жили два брата. Одного звали Петр, другого Андрей. Они жили у моря и были рыбаками. Поймаешь рыбу – будешь сыт, а не поймаешь – останешься голодным. И почти каждый день братья отправлялись в море. Они садились в лодку в темноте, а возвращались только под утро – ночью рыба ловилась лучше.

Но иногда рыба словно пряталась куда-то. Так было и в ту ночь. Много раз Петр и Андрей забрасывали сеть в море и не поймали ни рыбки!

Пора было возвращаться. Грустные, братья подплыли к берегу и начали мыть сети. Они вычищали водоросли и ракушки, чтобы потом повесить сушить сети на солнце.

Вдруг они увидели Иисуса. Господь сказал:

– Учитель! Целую ночь мы ловили рыбу и ничего не поймали. Вся рыба уплыла куда-то, – ответил Петр. – Но сделаю, как Ты говоришь.

Братья отплыли на глубину, забросили сеть, и тут же она отяжелела! Прошло всего несколько минут. Еле-еле Петр и Андрей втащили сеть в лодку. Рыбы было столько, что сеть порвалась. Лодка от тяжести осела, вода заливалась через борт.

– Помогите! – закричал Петр.

Рядом рыбачили их соседи, Иоанн и Иаков, тоже братья. Иоанн и Иаков быстро подплыли к Петру и Андрею и перекидали половину рыбы к себе. С трудом рыбаки добрались до берега. Их охватил ужас. Никогда в жизни им не попадалось столько рыбы!

– Не бойтесь, – сказал Господь. – Идите за Мной, и Я сделаю вас ловцами людей.

Петр, Андрей, Иоанн и Иаков оставили на берегу всю рыбу. Они бросили лодку, сети, ни с кем не простились и пошли за Христом. С этого дня они стали Его учениками. А потом люди стали называть их апостолами.

Исцеление расслабленного

Один человек не мог ходить. Хочет согнуть ноги, а они не гнутся. Хочет сесть, а сил нет. Он был такой слабый, что его так и называли – расслабленный.

Мать кормила его с ложки и умывала, как маленького ребенка. И еще у него были друзья, которые часто навещали его и очень любили. Вдруг друзья узнали, что в их город пришел Господь Иисус Христос. Они уже слышали, что Он творит чудеса. Друзья тут же положили расслабленного на носилки и понесли.

Они хотели занести его в дом, где остановился Христос. Не тут-то было! В дом набилось столько людей, что пройти было невозможно.

– Пропустите нас, – говорили друзья. – Посмотрите, какого больного человека мы несем.

Но никто их не слушал. Все только толкались. Тогда они забрались на глиняную крышу дома и проделали там широкое отверстие. Носилки с расслабленным подняли на веревках наверх. А затем начали опускать в дом через отверстие. Снизу закричали:

– Что вы делаете? Зачем сломали крышу? Вы уроните его на нас!

Но было уже поздно. Больного опустили у самых ног Спасителя. А вслед за ним в комнату спрыгнули и его друзья.

Господь, видя, как они верят Ему, сказал расслабленному человеку:

– Вставай и иди.

Больной тут же встал. Сделал несколько шагов, вытянул руки, слегка подпрыгнул и присел на корточки. Ноги прыгали, руки сгибались и сжимались в кулаки. Тело снова стало послушным и крепким. Человек упал перед Спасителем на колени. Друзья расслабленного молчали. Они знали, что Господь творит чудеса. Но не знали, что это так просто. Вставай и иди!

А человек поднял носилки и пошел домой. Наутро он взял инструменты, тележку с сырой глиной и пришел к хозяину дома, где вчера был Иисус. Целый день он чинил ему крышу.

Овчая купель

В Иерусалиме была купальня – Овчая купель. Вокруг купели сидели и лежали люди. Все они были очень больны. У одних не гнулась спина, другие ничего не видели, кто-то плохо слышал, а у некоторых все время болел живот.

Но однажды случалось чудо. К купели слетал Ангел. Он прилетал всегда незаметно, тихо спускался к воде и касался ее крылом. И вода вскипала! В небольшой купальне поднимались высокие волны. И первый, кто бросался в эту бурлящую воду, выздоравливал – чем бы он ни болел.

Лежал тут и один человек. Ноги у него почти не ходили. Он не мог бежать к воде, как все. А родных и друзей у него не было. Никто не мог помочь ему. Так пролежал он возле купели почти всю свою жизнь.

Как вдруг однажды к нему подошел Господь.

– Сколько времени ты ждешь тут? – спросил Иисус.

– Ты еще не родился на свет, а я уже лежал здесь, – ответил человек. – Лежал и смотрел на воду.

– Хочешь быть здоров?

– Конечно. Только я все время опаздываю. Нет у меня ни сестры, ни друга, который помог бы мне первым окунуться в воду. Другие обгоняют меня.

– Встань, возьми постель твою и ходи, – сказал Христос. И человек тут же поправился, взял свою лежанку под мышку и пошел. Так быстро и легко, как ходил, когда был юношей и мог догнать оленя.

Чему учил Иисус Христос

– Раньше люди думали так, – объяснял Господь ученикам. – Если тебе сделали что-то плохое, то же самое можешь сделать и ты. Только не больше. Называлось это «око за око, зуб за зуб». Люди хотели, чтобы была справедливость, но получалась месть. А нужно жить совсем по-другому. Тебя ударили – а ты не дерись. Тебя дразнят – а ты прости. Будь добрым. Даже к тем, кто тебя обижает. Жалей всех и молись за обидчиков.

Еще Он говорил:

– Раньше было так. Попросил у тебя сосед рубашку – и ты отдал ему рубашку. А Я говорю вам: попросили рубашку, отдай и куртку.

– А шапку? – спросил Петр.

– И шапку, – отвечал Иисус.

– И варежки? – удивился Иаков.

– И варежки.

– Тогда мы замерзнем! – зашумели ученики. – Нам не в чем будет ходить.

– Не бойтесь, – ответил Иисус. – Посмотрите на снегиря, на синичку. Видите, какие у них перышки, как они красиво одеты. И они не мерзнут. Это Господь одел их в такую прекрасную одежду. А вы для него любимые дети. Он даст вам одежду еще лучше, еще теплей.

Буря

Однажды Иисус и апостолы сели в большую лодку и поплыли на другой берег. Господь очень устал и тут же уснул. Вдруг небо потемнело, поднялся ветер, начался шторм. Лодку качало из стороны в сторону, вода заливалась через корму. Волны поднимались все выше. А Христос не просыпался. Ученики стали будить Его.

– Тонем! Мы тонем! Проснись! – кричали они.

Иисус открыл глаза, посмотрел вокруг и вдруг встал. Очень трудно стоять, когда лодку качает, но Он стоял и не падал. Он протянул руку вперед, и море тут же стихло. Ветер смолк, волны исчезли. Сквозь тучи блеснуло солнце. Буря прошла. Ученики очень удивились!

– Кто же это? – спрашивали они друг друга. – Даже море слушается Его, как собачка. Даже ветер затихает по Его просьбе. Может быть, это Сам Бог?

Исцеление одержимого

Одного человека называли одержимым.

Он не жил в доме, как все люди, а бегал по горам, срывал с себя одежду и громко-громко кричал. Все боялись его и старались обходить стороной.

И вот однажды в те места, где он жил, пришел Иисус. Человек заметил Его еще издали и закричал страшным голосом:

– Зачем Ты пришел мучить меня?!

Но Господь положил ему на голову руку, и он сразу притих. Рядом на горе паслось целое стадо свиней. Господь сказал:

– Это не Я, а бесы жестоко мучают тебя. Но сейчас все они перейдут в свиней.

И тотчас же свиньи с топотом побежали к обрыву. Стадо бросилось с высокого берега вниз и утонуло в море.

А человек стал здоров, оделся в новую, чистую одежду и рассказал всем, что сотворил с ним Иисус.

Насыщение пяти тысяч

Люди стали целыми толпами ходить за Иисусом Христом. Одни хотели исцелиться. Другие – послушать, что Он говорит. А третьи – просто посмотреть на Него. Однажды Господь ушел в далекое пустынное место. Он хотел побыть один и помолиться.

Но люди узнали, куда Он пошел, и отправились вслед. Они шли длинным караваном. Некоторые несли на носилках больных. Многие взяли с собой маленьких детей. Люди шли очень долго, было жарко и душно. Но никто не останавливался, не отдыхал. И никто не плакал. Всем очень хотелось догнать Спасителя. Наконец они нашли Его далеко за городом.

Иисусу стало жалко людей. Они так долго искали Его и верили, что Он поможет. И Господь исцелил всех пришедших за ним больных. Слепые увидели свет, немые заговорили, хромые начали хорошо ходить.

Солнце садилось. Наступил вечер. Ученики сказали Спасителю:

– Отпусти людей в деревни, которые здесь неподалеку. Пусть купят себе еды. Целый день они ничего не ели.

– Вот и дайте им поесть, – ответил Иисус.

– Но у нас ничего нет. Вот несколько хлебных лепешек и две соленые рыбки, – сказали ученики. – Этого не хватит на всех! Посмотри, сколько здесь человек. Ими можно заселить маленький город.

Тогда Христос повелел народу лечь на траву, и все быстро легли, потому что уже очень устали.

А Господь поднял глаза к небу, помолился, благословил хлеб и рыбу и отдал ученикам. Ученики начали раздавать еду народу. Лепешки все не кончались, и рыб было уже не две, а десять, двадцать, сто! И вот уже каждый ел рыбу и жевал хлеб. Все давно наелись, а еды осталось еще очень много. Ее собрали в корзины и понесли в город.

Петр идет по воде

Однажды Иисус сказал Своим ученикам:

– Плывите на другой берег, а Я еще поговорю с народом. Ученики сели в лодку и поплыли. Наступила ночь, стало очень темно. А лодка плыла и плыла по озеру, большому, как море.

Внезапно подул сильный ветер, началась буря. Волны качали лодку. Дальше плыть было невозможно. Ученики растерялись. Что делать? Они были на середине озера, в самом глубоком месте. Вдруг они увидели, как прямо по воде в темноте к ним Кто-то идет. Ученики закричали от страха. Они решили, что это призрак! Но тут они услышали знакомый голос:

– Это Я. Не бойтесь.

Сам Господь шел к ним по волнам. Петр сказал:

– Я тоже хочу идти по воде. Разреши мне прийти к Тебе.

– Иди, – ответил Господь.

Петр поднялся, перешагнул через борт, и вода показалась ему твердой, как высохшая земля. Он пошел навстречу своему Учителю по морю. Но тут в лицо ему ударил ветер, волны поднялись еще выше. Петр испугался – а что если море перестанет держать его?

И тут же вода расступилась под его ногами.

– Господи, спаси, я погибаю! – закричал Петр.

– Что же ты, маловерный? – спросил Христос и подал Петру руку.

Вместе они дошли по воде до лодки, и ветер стих.

Преображение

Есть в Галилее гора Фавор. Она покрыта зеленой травой и лесом. Как-то раз Господь взял трех Своих любимых учеников – Петра, Иакова и Иоанна – и повел на эту гору. Долго шли они и дошли до самой вершины. Далеко внизу лежали деревни, виднелись маленькие домики, паслись белые овечки, были распаханы коричневые поля.

Иисус поднял глаза к небу и начал молиться. Внезапно лицо Его просияло, как солнце. Одежды заблистали и стали белыми-белыми, белей, чем первый снег, чем самая белая краска!

Небо раскрылось, и два древних пророка, сидящие в облаках, начали беседовать с Иисусом. Апостолам показалось, что они в раю.

– Как тут хорошо! – сказал Петр. – Давайте поселимся здесь навсегда.

И тут на них опустилось светлое облако. Из облака раздался голос:

– Вот Сын Мой Возлюбленный. Слушайте Его во всем.

– Встаньте, не бойтесь.

Ученики открыли глаза и увидели, что Христос стоит в Своей обычной одежде, а рядом с Ним никого нет. Облако исчезло. Небо затворилось, как дверь.

– Никому не говорите, что вы видели, – повелел им Господь. – Еще рано говорить об этом людям. Потому что это великая тайна.

Милосердный самарянин

Один человек завидовал Иисусу. Он не верил, что это настоящий Спаситель.

Как-то он подошел к Нему и спросил:

– Учитель, как мне жить?

– Разве ты не знаешь? Люби Бога и ближнего своего, – ответил Христос.

– А кто такой «мой ближний»? – снова спросил человек.

– А вот послушай! – сказал Иисус. – Один человек шел по дороге из Иерусалима в Иерихон. Вдруг из кустов выскочили разбойники! Они повалили его на землю и начали бить. Отняли у него деньги, сорвали одежду и убежали. Человек лежал посреди дороги и не мог подняться. Ему было очень больно и хотелось пить.

Но тут на дороге появился священник. Он увидел избитого человека.

– Может быть, он уже умер? – подумал священник. И прошел мимо.

Потом появился еще один человек, левит.

Левиты – это помощники священника в храме. Левит остановился, посмотрел на избитого, но пошел дальше. Он очень спешил.

Тут послышался стук копыт. Это был самарянин. Он ехал по дороге на ослике и тоже заметил израненного человека.

Самарянин оторвал от своей одежды полоски ткани, промыл и перевязал ему раны. Потом посадил его на ослика и отвез в гостиницу. Дал хозяину гостиницы денег и попросил заботиться о раненом.

– Если тебе не хватит этого, я добавлю, когда поеду назад, – сказал самарянин хозяину.

– Кто же тут ближний? – спросил Господь. – Как ты думаешь?

– Тот, кто помог раненому.

– Вот и ты поступай так же.

Mарфа и Мария

Жили две сестры. Одна любила готовить, хорошо убирала дом, посуда на кухне у нее так и блестела. Ее звали Марфа. Другая тоже умела готовить и убираться, но еще больше любила читать книжки и слушать интересные истории. Ее звали Мария.

Вот как-то раз Иисус пришел к ним в гости. Марфа пошла на кухню, приготовила вкусный обед, напекла пирожков. Достала мед и свое любимое варенье. Теперь еще нужно было накрыть на стол. Иисус ведь пришел не один. С Ним всегда ходили ученики и всякие другие люди.

Марфа носила еду, ухаживала за гостями и очень устала. А Мария сидела у ног Иисуса Христа и слушала Его. Сестра делала ей знаки, кивала головой, но Мария ничего не замечала. Марфа совсем сбилась с ног.

– Господин наш, Иисус, – сказала наконец Марфа. – Я больше не могу. Я одна приготовила обед. Я одна ухаживаю за гостями. А Мария сидит и ничего не делает. Скажи ей, пусть мне поможет.

Иисус посмотрел на Марфу и сказал:

– Марфа, Марфа! Пироги – это очень важно. Без обеда мы остались бы голодными. Но Мои слова – тоже пища. Которая слаще меда. Мария сейчас вкушает ее. Поэтому она забыла обо всем на свете. Не сердись!

Марфа вздохнула и снова побежала на кухню. Она мыла посуду и думала о словах Христа.

Пастух и потерянная овца

– Один пастух пас в горах овец, – рассказывал Иисус ученикам. – Стадо у него было большое, но он знал всех своих овец наперечет. Их было ровно сто. Однажды вечером пастух пересчитывал овец – девяносто шесть, девяносто семь, девяносто восемь, девяносто девять! Одна овца пропала. И опять та же самая, маленькая, с черным пятнышком на лбу. Вечно она терялась и брыкалась во время стрижки. Неужели опять отстала? Или провалилась в пропасть? А если ее утащил волк?

Пастух искал ее повсюду, за ручьем, в кустах, карабкался по крутым склонам, чтобы заглянуть в ущелья, – овцы нигде не было. Сумерки сгущались, еще немного и искать будет бесполезно. И вдруг ветер донес до него: «Бе-е!» Сверху кто-то тихонько блеял. Пастух поднял голову и увидел свою овцу! Ту самую, с черным пятнышком на лбу. Она стояла на узкой горной тропе и дрожала. Пастух понес ее на плечах и радовался о ней больше, чем о всем своем стаде.

– Так же и Господь, – объяснял Иисус. – Как хороший пастух, Он помнит всех, кто живет в его стаде, и бережет каждую душу. А всякому человеку, который бегал неизвестно где, был непослушным и вдруг опомнился и вернулся к Богу, Он радуется больше, чем о тех, кто пасся рядом. Потому что даже самые плохонькие овечки Ему дороги.

Воскрешение Лазаря

У Марфы и Марии был брат. Его звали Лазарь. Он был очень хорошим, и Иисус любил его. Однажды Лазарь тяжело заболел. Сестры послали к Спасителю сказать, что Лазарь умирает. Они ждали, что Господь придет и исцелит его. Но Иисус все не шел и не шел.

– Если бы Он был здесь! – говорила Мария.

– Лазарь бы выздоровел, – отвечала Марфа.

Но Лазарь не выздоровел, он умер.

Сестры и друзья Лазаря плакали от горя. Прошло четыре дня. Вдруг они увидели на дороге Иисуса Христа.

– Господи! – закричали сестры. – Если бы Ты был здесь, он остался бы жив.

– Где Лазарь? – спросил Иисус.

– Мы уже похоронили его в пещере, – ответили сестры сквозь слезы.

И все вокруг тоже рыдали. Христос пришел, но поздно!

Иисус заплакал. Вместе они пошли к пещере, где лежал Лазарь. Вход в пещеру был закрыт большим камнем.

– Уберите камень, – сказал Христос.

Камень убрали. Стало очень тихо.

Послышался шум, и вдруг Лазарь вышел из пещеры.

Живой! Но немного странный. С головы до ног завернутый в белую ткань. И лицо его было обвязано платком. Так в Иудее хоронили мертвых – их заворачивали в белое и клали в пещеру.

– Развяжите его, – сказал Иисус Христос.

Лазаря развязали. Сестры бросились обнимать его. А он молчал и ничего не говорил от удивления. Он еще не понял, что он воскрес.

Дети и Иисус

Детям тоже было интересно посмотреть на Иисуса Христа. Они просили своих мам и пап показать им Учителя. И родители наконец согласились. Они надели на детей самую красивую одежду и пошли к Господу.

Долго стучались они в дом, где остановился Христос. Но никто не открывал им. Наконец на порог вышли два ученика Спасителя, очень сердитые.

– Что это вы так громко стучите? Зачем вы пришли?

– Наши дети хотят увидеть Христа.

– Уходите! – ответили ученики. – Он очень устал и отдыхает.

Тогда дети стали просить:

– Покажите нам Его! Мы хотим Его видеть!

Ученики не соглашались:

– Вы еще маленькие, вот подрастете, тогда и приходите.

Иисус услышал шум и вышел из дома.

– Подойдите поближе – сказал Господь.

И начал благословлять всех детей. Клал руку им на макушку, сажал на колени и обнимал. Некоторые подбежали к Нему сами. А тех, кто еще не умел ходить, подносили мамы и папы.

Ученикам Иисус сказал:

– Обязательно пускайте детей ко Мне. Если не будете такими же доверчивыми и чистыми как дети, Мой Отец не пустит вас в Царствие Небесное.

– Кто же Его Отец? – удивились ученики.

А вы помните, Кто был Отцом Иисуса?

Богатый юноша

Один юноша был очень богатым. Ему нравилось все, о чем рассказывал людям Спаситель. И очень нравились Его ученики, которые всегда были вместе со своим Учителем и не пропускали ни одного Его слова.

И однажды юноша решился. Он подошел к Спасителю и спросил:

– Можно я тоже буду Твоим учеником?

– Можно, – ответил Господь.

– Что мне нужно для этого сделать? – спросил юноша.

– Ты знаешь, что повелел людям Бог? Не обманывать, не брать чужого, никого не обижать, слушаться отца и мать.

– С детства я так и живу, – ответил юноша. – Слушаюсь родителей, никого не обманываю и не обижаю.

Господь обрадовался. Юноша оказался очень хорошим.

– Тебе осталось сделать совсем немного, – сказал Христос. – Пойди, отдай нищим все, что у тебя есть. Дом, деньги, одежду, земли, скот. Отпусти слуг. А потом возвращайся ко Мне. Тогда Я сделаю тебя Своим учеником и мы всегда будем вместе.

Юноша вспомнил свой дом, свои виноградники, свою комнату и любимые книжки. Все это нужно было подарить нищим, каким-то чужим, незнакомым людям. Почему?

И юноша отошел от Христа печальный. Это оказалось так трудно – стать Его учеником!

Как Христос вылечил слепого человека

Один человек был слепой. Он не видел цветов и деревьев. Не знал, как светит солнце и сколько на небе звезд. Он ни разу не видел даже своих папу и маму.

Если крепко зажмурить глаза, наступит темнота. А этот человек жил в такой темноте всегда. Зато, как и все слепые, он хорошо слышал. Как-то раз он сидел у дороги и просил милостыню. Вдруг он услышал шум. Как будто множество народу шло сюда.

– Что это? – спросил он. – Разве сегодня праздник?

– Нет, – сказали ему. – Это идет Иисус из Назарета. Он исцеляет любые болезни.

Шум приближался, Господь был совсем рядом. И тут слепой вскочил и закричал что было силы:

– Иисус, помилуй меня! Иисус, ты слышишь?! Помоги!

Люди рассердились, что он мешает им слушать Христа, и замахали на слепого руками:

– Тише, что ты так кричишь! Замолчи! Но слепой кричал еще громче:

– Иисус, помоги мне! Сын Давидов, помилуй меня!

Иисус услышал его и велел позвать.

Все тут же расступились и дали слепому дорогу.

– Что ты хочешь? – спросил Господь.

– Хочу видеть, – ответил он.

– А ты веришь, что Я могу исцелить тебя?

И тотчас слепой прозрел. Он увидел много людей вокруг, небо, зеленую траву и рыжую кошку. Кошка сидела на дереве и смотрела на него. А прямо перед ним стоял Господь Иисус Христос.

Закхей

Жил один человек. Ростом он был с мальчишку. Зато скопил много денег. И ради денег часто обманывал людей. Никто не любил его. Никто не ходил к нему в гости. Все называли его жадиной и мытарем. А вообще-то его звали Закхей. Он жил в городе Иерихоне.

Однажды Иисус Христос проходил по Иерихону. Собрались целые толпы. Дети залезали на деревья и на крыши, чтобы получше разглядеть Его. Стоял страшный шум.

Закхей тоже очень хотел посмотреть на Спасителя. Он прыгал, толкался, вставал на носочки, но все равно ничего не видел. Он ведь был маленьким.

Тогда этот коротенький человечек вскарабкался на дерево, уселся на толстую ветку и стал смотреть, что будет делать Учитель. Сверху все было отлично видно. Люди засмеялись – смотрите, Закхей, как глупый ребенок, залез на дерево! Иисус тоже заметил Закхея, улыбнулся и сказал:

– Спускайся скорее. Сейчас Я приду к тебе в гости!

Закхей обрадовался! Он побежал домой и поставил на стол лучшее угощение. Вскоре Господь пришел к нему. Закхею показалось, что это солнце заглянуло в его дом. И не знал, чем еще порадовать своего удивительного Гостя. И вдруг он догадался.

– Господи, – сказал Закхей. – Зачем мне столько денег? Половину я отдам нищим! А тем, кого обманул, отдам гораздо больше, чем взял у них.

Так он и сделал. С тех пор никто не называл его больше жадным. И многие приходили теперь к нему в гости.

Вход Господень в Иерусалим

– Идите вперед, – сказал Иисус двум ученикам. – Вы увидите деревню. Там возле одного дома будет привязана ослица, а рядом ее осленок. Отвяжите осленка и приведите его сюда.

Ученики сделали так, как велел им Учитель. Они покрыли ослика одеждами, и Господь сел на него. Он ехал в Иерусалим. Вокруг собрались люди. Они кричали:

– Это Иисус! Он воскресил Лазаря! Он сотворил столько чудес! Осанна! Слава Богу!

Люди сбрасывали с себя одежду и клали ее на дорогу. Многие срезали с пальм ветки и махали ими, приветствуя Спасителя. Ослик еле-еле пробирался сквозь плотную толпу. Дети тоже кричали и бежали вместе со всеми. Они гладили ослика и кормили его листьями и смоквами.

Первый раз в жизни ослик шагал не по жестким камням, а по мягкому ковру из одежд. Первый раз в жизни ему давали такие сладкие смоквы. Никогда прежде на нем не ездили верхом. И он всему удивлялся. Но некоторым не понравилось, как все кричат от радости. Они сказали Иисусу:

– Заставь их замолчать!

А Господь ответил:

– Если они замолчат, то закричат камни. Хотите проверить?

Бесплодная смоковница

На окраине города росла одинокая смоковница. Человек, который посадил ее, давно умер, его дом разрушился. А смоковница все росла да росла.

Смоковница – это большое дерево с широкими листьями и мелкими плодами. Мы называем такие плоды «инжир». Вы знаете, какой он вкусный и сладкий. Но эта смоковница давно уже не приносила плодов. Она жила для себя и никого не любила.

И вот как-то раз Господь шел по дороге с учениками. Они сильно проголодались и тут заметили впереди смоковницу. Апостолы подбежали к ней. Но ничего не нашли. Смоковница была пустой, ни одной даже самой маленькой смоковки не росло на ее ветках.

– Зачем же тогда ты живешь на свете? – сказал Господь.

И тут же листья у смоковницы потемнели, съежились и упали на землю. А к вечеру она засохла до самого корня.

Так Христос показал ученикам, что нельзя жить впустую.

Бедная вдова

Жила одна женщина. Она была очень бедна. Муж у нее умер, она осталась одна. И ей неоткуда было взять денег. Платье у нее совсем износилось. Каждый день она зашивала на нем дырки. Но купить новую одежду ей было не на что.

В иерусалимском храме стоял специальный сосуд для пожертвований. Все подходили и клали туда, кто что мог.

Христос стоял с учениками и наблюдал за народом. Вот кто-то отсыпал в сосуд целую горсть серебряных монет, кто-то опустил золотой перстень, а кто-то – ожерелье из цветных камней. И тут подошла бедная вдова. Она достала маленький мешочек.

Он был пустой и потертый. Только на самом дне вдова нащупала две медные монетки. Она очень обрадовалась! И опустила монетки в сосуд.

– Сказываю вам, – сказал ученикам Христос, – вдова отдала больше всех. Все клали в сосуд лишнее, а она отдала последнее, что у нее было.

Омовение ног

Наступила Пасха. В этот день в Иудее вспоминали, как Моисей вывел израильский народ из египетского плена. Поздним вечером люди ели печеного ягненка с пресным хлебом и горькими травами.

– Где мы будем праздновать Пасху? – спросили ученики у Господа.

– Идите вперед. У входа в город вы увидите человека с кувшином воды, – сказал Иисус. – Спросите его, где комната для Меня и Моих учеников.

Апостолы отправились в город. У ворот они увидели человека с кувшином. Он отвел их в светлую горницу. Горница была чисто убрана и устлана пестрыми коврами.

Вечером Господь и ученики собрались в горнице вместе. Апостолы приготовили ягненка. Праздник начался. Вдруг все увидели, как Иисус наливает в небольшой тазик воду. Господь взял полотенце, опоясался им и начал омывать ученикам ноги. Что это? Учитель моет им ноги? Апостолы не знали, что делать, им очень хотелось убежать. И когда Христос подошел к Петру, Петр не выдержал:

– Господи! Что Ты делаешь? – И спрятал ноги под лавку.

Иисус сказал ему:

– Скоро ты поймешь, зачем Я делаю это.

Но Петр ответил:

– Не хочу. Не умоешь ног моих вовек.

– Тогда ты не будешь Моим учеником.

Петр испугался и тут же вытянул вперед ноги и руки.

– Вот Тебе и ноги, и руки, и голова!

И наклонил голову низко-низко.

– Довольно будет и ног, – отвечал Господь. И сказал: – Если Я, ваш Учитель и Господь, мыл вам ноги, то и вы должны умывать ноги друг другу.

Тайная вечеря

Ученики сидели с Иисусом за столом. Иоанн лежал у Него на груди. Горницу освещали светильники.

Господь посмотрел на Своих учеников и сказал:

– Один из вас предаст Меня.

Апостолы очень огорчились. Все стали оглядываться друг на друга. В комнате сразу стало темней. Но ученики не сдвигались ближе. Всем казалось, что рядом сидит предатель. Никто, кроме Господа не знал, что предателем станет Иуда.

Тут Иисус встал из-за стола.

– Дети! Уже недолго Мне быть с вами. Вот Тело Мое. – И Господь разломил хлеб и дал его ученикам.

– А это Кровь Моя Нового Завета, которая проливается за вас всех. – И Он показал на чашу с вином.

Ученики ели этот хлеб и запивали его вином, которые стали Телом и Кровью Христа.

С тех пор люди и стали причащаться Святых Христовых Тайн.

Петр плачет

Господь сказал Петру:

– Я молился о тебе, чтобы ты был смелым и приводил людей ко Мне.

Петр ответил:

– Господи! С Тобой я пойду и в тюрьму, и на смерть.

– Нет, – сказал Иисус – Сегодня ночью три раза ты повторишь, что не знаешь Меня. И тут запоет петух.

Иуда привел стражников в сад, в котором любил молиться Спаситель, и сказал им:

– Тот, Кого я поцелую, – Христос.

И поцеловал Иисуса. Стража повела Господа в темницу. Он не сопротивлялся. Он мог позвать целое войско Ангелов, и они прогнали бы стражу. Но Господь не звал Ангелов. Он знал, что должен пострадать за людей.

Петр тихонько пошел за Христом и попал в темный двор. Было холодно и страшно. Посреди двора горел костер. Вокруг стояли люди. Петр подошел и стал греться вместе со всеми. Вдруг одна женщина сказала:

– Смотрите, это ученик Иисуса. Его тоже надо схватить.

Петр испугался. Он совсем не хотел в тюрьму.

– Я не понимаю, о чем ты говоришь, – сказал он.

Но тут другой человек подошел к костру:

– Смотрите, и он был с Иисусом, – и показал на Петра.

– Нет! – отвечал Петр. – Я не знаю Его.

И еще один человек узнал Петра и стал говорить:

– Этот тоже ходил со Христом.

А Петр опять повторил:

– Я Его не знаю.

Как вдруг закричал петух. И Петр сразу же вспомнил, что говорил ему сегодня Господь. Он вышел на улицу и горько заплакал.

Распятие

Злые люди распяли Иисуса на Кресте. Они прибили Ему руки и ноги гвоздями. Так наказывали только страшных разбойников. Иисус Христос был лучше всех на земле, но многие этого не понимали, потому что завидовали Ему. Ведь Его все любили, а их нет.

Иисус Христос умер на Кресте. Небо потемнело, солнце перестало светить, и земля потряслась. Деревья и камни плакали об умершем Господе.

Один человек, по имени Иосиф, снял с Креста тело Иисуса, обернул в белую ткань и положил в пещеру, в каменный гроб, высеченный в скале. Пещера находилась в большом саду. Вход в пещеру закрыли огромным камнем, чтобы никто не мог войти.

Иосиф был учеником Спасителя, но раньше никто не знал об этом. Он никого не побоялся и сам устроил Христу погребение.

Воскресение Христово

Мария Магдалина пришла к пещере, где лежал Иисус. Стояло раннее утро. Было тихо. Кто-то уже отодвинул тяжелый камень от входа. Мария вошла внутрь. Но в пещере было пусто. Где же Господь?

Мария заплакала. И вдруг увидела двух юношей в белых одеждах. Это были Ангелы. Они сидели там, где раньше лежало тело Иисуса.

– Почему ты плачешь? – спросили Ангелы.

– Кто-то унес Его, а я даже не знаю куда, – ответила Мария, утирая слезы. Она и не думала, что беседует с Ангелами, потому что раньше никогда не видела их.

Тут Мария обернулась и увидела Человека. Это был Христос, но Мария не узнала Его. Она подумала, что это садовник.

– Это ты взял Его? Расскажи мне, куда ты положил Его.

Иисус сказал:

И она вдруг узнала Его. Учитель стоял перед ней живой. Значит, Он не умер?

– Пойди, расскажи всем Моим друзьям и братьям, что ты видела, – велел ей Господь.

Мария Магдалина побежала в город. Ученики Иисуса сидели дома и горько плакали. Они думали, что больше никогда не увидят Его. Мария вошла и сказала:

– Не плачьте. Христос воскрес!

Чудесный улов

Петр проголодался и сказал:

– Пойду ловить рыбу.

– И мы с тобой, – сказали другие апостолы. Всю ночь они ловили рыбу, но ничего не поймали. Утром они подплыли к берегу и увидели Человека. Он стоял на берегу и ждал их. Апостолы не поняли, что это Христос.

Иисус спросил их:

– Дети! Сколько рыбы вы поймали за ночь?

Они ответили:

– Ни одной.

– Закиньте сеть с правой стороны лодки, и поймаете.

Они закинули сеть с правой стороны и уже не могли втащить ее в лодку – столько рыбы попалось туда.

– Это Господь, – прошептал Иоанн.

Он догадался. Тогда Петр бросился с лодки в море и поплыл. Ему хотелось поскорее оказаться рядом с Учителем.

Остальные ученики поплыли к берегу в лодке и вскоре вышли на землю. На берегу горел костер и готовился обед.

Петр вытащил из лодки сеть с рыбой. Рыб было очень много – сто пятьдесят три. Он вспомнил, что такое уже случалось однажды, три года назад, когда Господь позвал их с братом за Собой. Только тогда сеть порвалась, а в этот раз осталась цела.

– Идите обедать, – сказал Христос апостолам.

Он дал им печеную рыбу и хлеб. И Сам ел вместе с ними. Никто не спрашивал Его, Кто Он. Все поняли, что это Господь.

Это случилось уже после того, как Иисус воскрес из мертвых. А потом сорок дней Он являлся апостолам и другим Своим ученицам и ученикам. Господь хотел, чтобы они поверили, что Он и правда воскрес из мертвых, и рассказали об этом всем.

Недоверчивый Фома

Фома тоже был учеником Иисуса. Он ходил за Ним, слушал Его слова и очень любил Его. Но не во все, что говорил Христос, Фома мог поверить. Он часто сомневался, мысли его двоились, и апостолы прозвали его «Близнец».

Когда Воскресший Господь явился ученикам в Иерусалиме, Фомы не было в городе. Но вот Близнец вернулся, и апостолы сразу же рассказали ему, что Господь воскрес и благословил их, пройдя сквозь запертые двери. Но Фома только мотал головой:

– Не может быть. Разве из мертвых воскресают? Разве можно пройти через запертую дверь? Вам это просто приснилось.

Прошло восемь дней, и Иисус снова явился ученикам. Он вновь прошел сквозь запертые двери, встал среди апостолов и сказал: «Мир вам!» На этот раз Фома тоже был с ними.

– Подойди и вложи пальцы в Мои раны, взгляни на Мои руки и следы от гвоздей. И будь верным, – сказал Господь.

Но Фома не двинулся с места. Ему стало стыдно. Христос видел его сердце и знал, что он не поверил в воскресение.

– Господь мой и Бог мой! – воскликнул Фома.

С тех пор он стал один из самых верных учеников Христа, и всюду, куда бы он ни приходил, рассказывал людям о Воскресшем Иисусе.

Вознесение Господне

Однажды воскресший Господь снова пришел к ученикам.

– Есть ли у вас еда? – спросил Он.

– Рыба и мед, – отвечали апостолы.

И Христос ел перед ними. Затем Он сказал апостолам:

– Я страдал на Кресте, умер и в третий день воскрес. Отныне мир станет другим. Люди выйдут из темницы греха и увидят Свет Божий.

Иисус повел учеников из города. Они вышли из Иерусалима, на свежий воздух и в тишину. Они шли по дороге, мимо зеленых полей и деревенек. Ученикам было радостно, что Христос снова идет рядом.

Но вот Иисус остановился на горе, и все встали вокруг Него. Господь благословил их, и вдруг ученики заметили, что Он сделался выше ростом. А потом еще выше. Оказалось, что Он стоит уже не на земле, а на воздухе. Сначала Господь был совсем близко, и апостолы могли коснуться Его рукой. Но Он поднимался все выше. Ученики запрокинули головы вверх. И вот Спаситель сделался совсем маленьким, с ладонь. А потом превратился в крошечную светлую точку. И исчез.

И тут ученики увидели Ангелов.

– Что стоите и смотрите на небо? – спросили Ангелы. – Это Вознесение. Но Господь еще вернется.

В великой радости апостолы вернулись в Иерусалим. Иисус вознесся на небеса, но не покинул их. И поэтому им было не грустно, а весело. Они поняли, что теперь навсегда останутся с Ним и друг с другом.

Апостолы пришли в храм и всю ночь пели, благословляя Бога.

Пятидесятница

После Вознесения Господня прошло десять дней. Апостолы и другие ученики Христа сидели в светлой горнице и вспоминали Иисуса. Внезапно послышался шум, как от сильного ветра. Апостолы подняли головы и увидели огненные языки. Языки опустились на каждого из них.

И апостолы заговорили на разных языках. По-немецки, по-французски, по-китайски, по-папуасски, по-русски. Без учебников и словарей.

Апостолы разошлись по всему белому свету и говорили с каждым народом на его родном языке. Они исцеляли больных, воскрешали мертвых, творили множество чудес. И рассказывали людям про своего Учителя, Иисуса Христа, Сына Божия, Который был распят на Кресте и воскрес из мертвых.

И все, кто верил им, тоже становились учениками Христа. Так их и стали называть – христиане.

Имя: Иисус Христос (Иисус из Назарета)

Дата рождения: 4 г. до н. э.

Возраст: 40 лет

Дата смерти: 36 г.

Деятельность: центральная личность в христианстве, Мессия

Иисус Христос: биография

Жизнь Иисуса Христа до сих пор является предметом размышлений и пересудов. Атеисты утверждают, что его существование - миф, а христиане убеждены в обратном. В 20 веке в изучение биографии Христа вмешались ученые, которые привели веские аргументы в пользу Нового завета.

Рождение и детство

Мария – будущая мать святого младенца, была дочерью Анны и Иоакима. Они отдали трехгодовалую дочку в Иерусалимский монастырь, как Божью невесту. Таким образом девочки замаливали грехи родителей. Но, хотя Мария и дала клятву вечной верности Господу, в храме имела право жить только до 14 лет, а после обязана выйти замуж. Когда пришло время, архиерей Захарий (духовник) отдал девчушку в жены восьмидесятилетнему старику Иосифу, дабы она не нарушила собственный обет плотскими утехами.

Иосиф огорчился такому повороту событий, но ослушаться священнослужителя не посмел. Новоявленная семья стала жить в Назарете. Однажды ночью супруги увидели сон, в котором им явился архангел Гавриил, предупредивший о том, что скоро дева Мария забеременеет. Также ангел предупредил девушку о духе Святом, который снизойдет для зачатия. В эту же ночь Иосиф узнал, что рождение святого младенца спасет род человеческий от адских мук.

Когда Мария носила ребенка, Ирод (царь Иудеи) распорядился о переписи населения, поэтому подданным надлежало явиться по месту рождения. Так как Иосиф родился в Вифлееме, то супруги направились туда. Молодая жена тяжело перенесла путь, так как находилась уже на восьмом месяце беременности. Из-за скопления народа в городе они не нашли себе пристанища, поэтому вынужденно отправились за городские стены. Поблизости нашелся только хлев, выстроенный пастухами.

Ночью Мария разрешается от бремени сыном, которого называет Иисусом. Местом рождения Христа считается город Вифлеем, находящийся неподалеку от Иерусалима. С датой рождения дела обстоят не однозначно, так как источники указывают противоречивые цифры. Если сопоставить время правления Ирода и кесаря Рима Августа, то это произошло в 5-6 веке.

В Библии указано, что младенец родился в ночь, когда в небе зажглась ярчайшая звезда. Ученые полагают, что такой звездой стала комета, пролетавшая над Землей в период с 12 года до нашей эры, по 4 год до нашей эры. Конечно, 8 лет – это не малый разброс, но за давностью лет и противоречивыми трактовками Евангелия даже такое предположение считается попаданием в цель.

Православное Рождество празднуется 7 января, а католическое – 26 декабря. Но, согласно религиозным апокрифам, обе даты неверны, так как рождение Иисуса пришлось на 25-27 марта. При этом 26 декабря праздновался языческий день Солнца, поэтому православная церковь перенесла Рождество на 7 января. Духовники хотели отучить прихожан от «плохого» праздника Солнца, узаконив новую дату. Этого не оспаривает и современная церковь.

Восточные мудрецы заранее знали о том, что на Землю скоро спустится духовный учитель. Поэтому, увидев в небе Звезду, последовали за свечением и пришли к пещере, где и обнаружили святого младенца. Войдя внутрь, волхвы поклонились новорожденному, как царю и преподнесли дары – смирну, золото и ладан.

Моментально слухи о новоявленном Царе дошли и до Ирода, который, разгневавшись, приказал уничтожить всех младенцев Вифлеема. В работах древнего историка Иосифа Флавия нашлась информация о том, что в кровавую ночь было убито две тысячи малышей, и это отнюдь не миф. Тиран так боялся за трон, что даже убил собственных сыновей, что уж говорить о чужих детях.

От гнева правителя святому семейству удалось спастись бегством в Египет, где они прожили 3 года. Только после смерти тирана супруги с ребенком вернулись в Вифлеем. Когда Иисус подрос, то стал помогать нареченному отцу в плотницком деле, чем впоследствии и зарабатывал на жизнь.

В 12 лет Иисус приезжает с родителями на Пасху в Иерусалим, где 3-4 дня ведет духовные беседы с книжниками, толковавшими Святое писание. Наставников мальчик поражает познаниями Законов Моисея, а его вопросы ставят в тупик не одного учителя. Потом, согласно арабскому Евангелию, мальчик замыкается в себе и скрывает собственные чудеса. Евангелисты даже не пишут о дальнейшей жизни ребенка, объясняя это тем, что земские события не должны отражаться на духовной жизни.

Личная жизнь

Начиная со Средневековья, не утихали споры о личной жизни Иисуса. Многих волновало - был ли он женат, оставил ли после себя потомков. Но церковнослужители постарались свести эти разговоры к минимуму, так как божий сын не мог пристрастится к земному. Раньше существовало множество Евангелий, каждое из которых трактовалось по-своему. Но церковнослужители постарались избавиться от «неправильных» книг. Даже есть версия, что упоминания о семейной жизни Христа не вписаны в Новый Завет специально.

В других Евангелиях упоминается супруга Христа. Историки сходятся во мнениях, что его женой была Мария Магдалина. А в Евангелии от Филиппа есть даже строки о том, как ученики Христа приревновали учителя к Марии за поцелуй в губы. Хотя в Новом завете эта девушка описывается, как блудница, ставшая на путь исправления и последовавшая за Христом из Галилеи в Иудею.

В то время незамужняя девушка не имела права сопровождать группу странников, в отличии от жены одного из них. Если вспомнить, что воскресший Господь первым делом явился не к ученикам, а к Магдалине, то все встает на свои места. В апокрифах есть указания и на женитьбу Иисуса, когда он свершил первое чудо, обратив воду в вино. Иначе зачем бы ему и Богоматери переживать за еду и вино на свадебном застолье в Кане?

Во времена Иисуса неженатые мужчины считались странным явлением и даже богопротивным, поэтому холостой пророк никак не стал бы Учителем. Если Мария Магдалина - супруга Иисуса, тогда возникает вопрос о том, почему именно ее он выбрал в суженые. Здесь, вероятно, замешаны политические веяния.

Иисус не мог стать претендентом на Иерусалимский трон, будучи чужаком. Взяв в супруги местную девушку, принадлежащую княжескому роду Вениаминова колена, уже становился своим. Рожденный четой ребенок стал бы видной политической фигурой и однозначным претендентом на престол. Возможно, поэтому возникли гонения, а впоследствии и убийство Иисуса. Но церковнослужители представляют сына Божьего в другом свете.

Историки полагают, что это и явилось причиной 18-летнего пробела в его жизни. Церковь постаралась искоренить ересь, хотя пласт косвенных доказательств так и остался на поверхности.

Подтверждает эту версию и папирус, обнародованный профессором Гарвардского Университета Кэрин Кинг, в котором четко написана фраза: «Иисус сказал им: моя жена…».

Крещение

Бог явился пророку Иоанну Крестителю, который жил в пустыне, и повелел ему заняться проповедью среди грешников, а желающих очиститься от греха - крестить в Иордане.

До 30 лет Иисус жил вместе с родителями и всячески им помогал, а после на него снизошло озарение. Он сильно возжелал стать проповедником, рассказывая людям о божественных явлениях и смысле религии. Поэтому отправляется на реку Иордан, где принимает крещение от Иоанна Крестителя. Иоанн сразу понял, что перед ним тот самый отрок – сын Господа, и, недоумевая, возразил:

«Мне надобно креститься от Тебя, а Ты приходишь ко мне?»

Затем Иисус отправился в пустыню, где скитался 40 дней. Таким образом, готовил себя к миссии по искуплению греха рода человеческого через акт самопожертвования.

В это время Сатана пытается помешать ему через искушения, которые с каждым разом становились изощреннее.

1. Голод. Когда Христос проголодался, то искуситель произнес:

«Если Ты Сын Божий, повели этим камням стать хлебами».

2. Гордыня. Дьявол вознес мужчину на вершину храма и молвил:

«Если Ты Сын Божий, бросайся вниз, ведь Тебя поддержат ангелы Божии и Ты не преткнёшься о камни».

Христос отверг и это, сказав, что он не намерен испытывать силу Божью ради собственной прихоти.

3. Искушение Верой и богатством.

«Я дам Тебе власть над царствами земли, которая предана мне, если поклонишься мне» - посулил Сатана. Иисус ответствовал: «Уйди от Меня, сатана, ибо написано: Богу нужно поклоняться и только ему служить».

Сын Божий не сдался и не искусился дарами сатаны. Обряд Крещения придал ему силы для борьбы с греховными напутствиями искусителя.

12 апостолов Иисуса

После скитаний по пустыне и борьбы с дьяволом Иисус находит 12 последователей и передает им частичку собственного дара. Путешествуя вместе с учениками, он несет слово Божье в народ и свершает чудеса, дабы люди уверовали.

Чудеса

• Обращение воды в прекрасное вино.
• Исцеление парализованного.
• Чудесное воскрешение дочери Иаира.
• Воскрешение сына Наинской вдовы.
• Усмирение бури на Галилейском озере.
• Исцеление Гадарийского бесноватого.
• Чудесное насыщение люда пятью хлебами.
• Хождение Иисуса Христа по водной глади.
• Исцеление дочери Хананеянки.
• Исцеление десяти прокаженных.
• Чудо на Геннисаретском озере – наполнение пустых сетей рыбой.

Сын Божий наставлял людей и объяснял каждую из своих заповедей, склоняя к Божьему учению.

Популярность Господа росла с каждым днем и массы людей спешили увидеть чудодейственного проповедника. Иисус завещал заповеди, которые впоследствии стали основами христианства.

• Люби и почитай Господа Бога.
• Не поклоняйся идолам.
• Не употребляй имя Господа в пустых разговорах.
• Шесть дней трудись, а седьмой - молись.
• Уважай и почитай родителей.
• Не убей другого или себя.
• Не нарушай супружеской верности.
• Не кради и не присваивай чужое имущество.
• Не лги и не завидуй.

Но чем больше Иисус завоевывал людскую любовь, тем больше его ненавидела знать Иерусалима. Вельможи боялись, что пошатнется их власть и сговорились убить посланника Божьего. Христос триумфально въезжает в Иерусалим на ослике, тем самым воспроизводит легенду иудеев о торжественном пришествии Мессии. Народ восторженно встречает Нового Царя, кидая под его ноги пальмовые ветви и собственные одежды. Люди ожидают, что скоро закончится век тирании и унижения. При таком столпотворении фарисеи побоялись арестовать Христа и заняли выжидающую позицию.

Евреи ожидают от Него победы над злом, покоя, обеспеченности и устойчивости, однако Иисус, напротив, предлагает им отказаться от всего мирского, стать бездомными странствующими, которые будут проповедовать слово Божье. Осознав, что ничего не переменится во власти, люди возненавидели Бога и посчитали обманщиком, разрушившим их мечты и надежды. Немаловажную роль тут сыграли и фарисеи, подстрекавшие бунт против «лжепророка». Окружающая обстановка становится все напряжённее, а Иисус шаг за шагом приближается к одиночеству Гефсиманской ночи.

Страсти Христовы

Согласно Евангелию, Христовыми страстями принято называть муки, перенесенные Иисусом в последние дни своей земной жизни. Священнослужителями составлен список очередности страстей:

• Вхождение господа в Иерусалимские врата
• Вечеря в Вифании, когда грешница омывает ноги Христа миром и собственными слезами, а вытирает своими волосами.
• Омовение ног своих учеников Божьим сыном. Когда Он с апостолами пришел в дом, где надобно было есть пасху, то слуг для омовения стоп гостей не нашлось. Тогда Иисус сам вымыл ноги своим ученикам, тем самым преподав им урок смирения.

• Тайная вечеря. Именно здесь Христос предрек, что ученики откажутся от него и предадут. Вскоре после этого разговора вечерю покинул Иуда.
• Дорога в Гефсиманский сад и моление Отцу. У Масличной горы он взывает к Создателю и просит избавления от грозящей участи, однако не получает ответа. В глубокой печали Иисус идет прощаться со своими учениками, ожидая земных мук.

Суд и распятие

Спустившись с горы глубокой ночью, сообщает им, что предатель уже близко и просит своих последователей не уходить. Однако в тот момент, когда пришел Иуда с толпой римских воинов, все апостолы уже крепко спали. Предатель целует Иисуса, якобы приветствуя, но тем самым показывает стражникам истинного пророка. А те заковывают Его в кандалы и ведут в Синедрион для свершения правосудия.

Согласно Евангелию, это произошло в ночь с четверга на пятницу седмицы перед Пасхой. Первым Христа допрашивал Анна – тесть Каиафы. Он ожидал услышать о колдовских штучках и магии, благодаря которым за пророком ходят толпы народа и поклоняются, как божеству. Ничего не добившись, Анна отослал пленённого к Каиафе, у которого уже собрались старейшины и религиозные фанатики.

Каиаф обвинил пророка в богохульстве за то, что тот назвал себя сыном Божьим и отправил к префекту Понтию. Пилат был справедливым человеком и пытался отговорить собравшихся от убийства праведного человека. Но судьи и духовники стали требовать распять виновного. Тогда Понтий предложил решить судьбу праведника людям, собравшимся на площади. Он огласил: «Я считаю невиновным этого человека, выбирайте сами, жизнь или смерть». Но в тот момент возле суда собрались только противники пророка, кричавшие о распятии.

Перед казнью Иисуса долго избивали плетьми 2 палача, истерзав его тело и сломав переносицу. После публичного наказания, на него надели белую рубаху, которая тут же пропиталась кровью. На голову водрузили терновый венок, а на шею – табличку с надписью: «Я - Бог» на 4 языках. В Новом же завете говорится, что надпись гласила: «Иисус Назорей - Царь Иудейский», но вряд ли бы такой текст уместился на маленькой доске, да еще на 4 наречиях. Позднее римские священники переписывали Библию, пытаясь умолчать позорный факт.

После экзекуции, которую праведник перенес, не издав не звука, ему надлежало нести тяжелый крест на Голгофу. Здесь руки и ноги мученика прибили гвоздями к кресту, который вкопали в землю. Стражники сорвали с него одежду, оставив только в набедренной повязке. Одновременно с Иисусом наказывали двух преступников, которых повесили по обоим сторонам наклонной перекладины распятия. Утром их отпустили, а на кресте остался только Иисус.

В час смерти Христа земля содрогнулась, словно сама природа взбунтовалась против жестокой казни. Умершего похоронили в гробнице, благодаря Понтию Пилату, который очень сочувствовал невиновно-казненному.

Воскрешение

На третий день после гибели мученик воскрес из мертвых и во плоти является своим ученикам. Он дал им последние наставления перед своим вознесением на небо. Когда стражники пришли проверить на месте ли покойный, то обнаружили только открытую пещеру и окровавленную плащаницу.

Всем верующим было объявлено, что тело Иисуса похитили его ученики. Язычники спешно засыпали землей Голгофу и Гроб Господень.

Доказательства существования Иисуса

Ознакомившись с библиями, первоисточниками и археологическими находками, можно найти реальные доказательства существования Мессии на земле.

1. В 20 веке во время раскопок в Египте был обнаружен древний папирус, содержащий стихи из Евангелия. Учеными было доказано, что рукопись относится к 125-130 годам.
2. В 1947 году на побережье Мертвого моря нашли древнейшие свитки библейскими текстами. Эта находка доказала, что части первейшей Библии наиболее близки к ее современному звучанию.
3. В 1968 во время археологических изысканий на севере Иерусалима обнаружили тело распятого на кресте мужчины - Иоанна (сына Каггола). Это доказывает то, что тогда таким способом казнили преступников, и в Библии описана правда.
4. В 1990 в Иерусалиме нашли сосуд с останками умершего. На стенке сосуда на арамейском наречии выгравирована надпись, гласящая: ««Иосеф, сын Каиафы». Возможно, это сын того самого первосвященника, который подверг Иисуса гонениям и суду.
5. В Кесарии в 1961 г была обнаружена надпись на камне, связанная с именем Понтия Пилата, префекта Иудеи. Его называли именно префектом, а не прокуратором, как всех последующих преемников. Такая же запись есть и в Евангелиях, что доказывает реальность библейских событий.

Наука смогла подтвердить существование Иисуса, подтвердив фактами сказания Завета. И даже известный ученый в 1873 году сказал:

«Крайне трудно представить, что эта необъятная и чудесная вселенная, так же, как и человек, возникла по воле случая; это кажется мне главным аргументом в пользу существования Бога».

Новая религия

Еще предсказал, что на рубеже веков возникнет Новая религия, несущая свет и позитив. И вот его слова начали воплощаться в жизнь. Новая духовная группа зародилась совсем недавно и еще не получила признания общественности. В научный обиход термин НРД был введен, как противопоставление словам секта или культ, которые заведомо несут в себе негативный оттенок. В 2017 году в РФ насчитывается более 300 тысяч человек, привязанных к какому-либо религиозному движению.

Психологом Маргарет Телер составлена классификация НРД, состоящая из десятка подгрупп (религиозные, восточные, по интересам, психологические и даже политические). Новые религиозные течения опасны тем, что доподлинно неизвестны цели предводителей этих групп. А также основная масса групп новой религии направлена против Русской православной церкви и несет в себе скрытую угрозу для христианского мира.

Это рассказ об Иисусе Христе, Который жил около 2000 лет тому назад в Палестине. Все, что Иисус говорил и делал было новым учением Люди, поверившие Иисусу Христу, получают от Него помощь в земной жизни и вечную жизнь с Богом на Небесах после смерти.

Рассказ об Иисусе Христе можно начать с того момента, когда Ангел Божий явился деве Марии и Иосифу, за которого она собиралась выйти замуж. Ангел сказал им, что Младенец, который должен родиться - необыкновенный, потому что Он спасет людей от грехов. Его Отец - Бог, и имя Младенцу будет - Иисус.

Перед самым рождением Иисуса Мария и Иосиф должны были проделать далекий путь в город Вифлеем чтобы зарегистрировать свое имя и имущество по приказу царя. Когда они пришли туда, мест в гостинице не оказалось и поэтому были вынуждены остановиться в хлеву, где содержались домашние животные. В эту ночь родился Иисус. Мария спеленала Его и положила в ясли, - место куда клали корм для животных.

В ту ночь пастухи стерегли овец в поле. Внезапно явился им Ангел и сказал: "Не бойтесь, я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям в эту ночь, в Вифлееме родился Христос Господь". Тогда явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, прославляя Бога: "Слава в вышних - Богу и на земле мир...".

Пастухи поспешили в Вифлеем чтобы поклониться Младенцу.

В то же время в далекой стране на Востоке мудрецы увидели на небе новую звезду и пошли за ней. Они шли много дней, пока не достигли Иерусалима. Придя туда, они спросили: "Где родившийся Царь?" Священники ответили: четыреста лет тому назад пророк предсказал, что Иисус должен родиться в Вифлееме. Тогда мудрецы отправились в Вифлеем. Звезда же светила, указывая им путь, пока не остановилась над местом, где лежал Младенец. Они вошли и поклонились Ему, и отдали свои дары золото, ладан и смирну.

Ночью Иосифу явился Ангел и сказал, чтобы он взял Марию и Иисуса и бежал в Египет, чтобы спастись, так как царь Ирод хочет убить Младенца.

Мария и Иосиф возвратились в Израиль, в город Назарет после смерти царя Ирода. Здесь Иисус рос и помогал Иосифу в работе.

Однажды, когда Иисусу было двенадцать лет, он три дня провел в храме, беседуя с учителями Израиля. Они удивлялись Его познаниям.

Когда Иисусу исполнилось тридцать лет, Он начал Свое служение Проходя из одного селения в другое, Он говорил людям о Боге Он избрал Себе двенадцать учеников, из которых Петр, Андрей, Иоанн и Иаков были простыми рыбаками.

Однажды ночью, человек по имени Никодим, один из учителей народа Израильского, пришел к Иисусу с вопросами о Боге Иисус сказал ему "Так возлюбил Бог мир, что послал Своего единородного Сына, чтобы всякий, верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную.

Иисус не только говорил людям о Боге, но являл и могущество Божие, совершая великие чудеса.

Однажды, в лодке с учениками Он переплывал море. Началась сильная буря. Ученики испугались, что могут утонуть. Но Иисус сказал ветру и волнам: "Успокойтесь!" - они мгновенно подчинились Ему и наступила тишина Ученики пришли в трепет от того, что и ветер и волны повиновались Ему.

Однажды Иисус вошел в селение Наин. Навстречу шла похоронная процессия. Хоронили единственного сына вдовы. Иисусу стало жаль ее, Он подошел, коснулся гроба и сказал "Юноша, тебе говорю, встань!" Мальчик тотчас встал и начал разговаривать с окружающими, а затем вернулся домой со своей матерью.

В другой раз Иисуса попросили помочь двенадцатилетней девочке, которая была очень больна. Но когда Иисус пришел в дом, она уже умерла. Он сказал родителям: "Не бойтесь, только верьте", и, взяв ее за руку, проговорил: "Девочка, встань!", и она встала и начала ходить.

Однажды, более пяти тысяч человек слушали проповедь Иисуса о Боге Они проголодались и Иисус, взяв у мальчика его обед, который состоял из пяти лепешек и двух рыбок, помолился Богу и раздал пищу людям. Все насытились и благодарили Бога за это чудо.

Люди всегда теснились вокруг Иисуса Больным трудно было подойти к Нему Однажды вечером когда Иисус проповедовал в доме четыре человека разобрав крышу опустили к Его ногам своего друга который не мог ходить Иисус, простив ему грехи, исцелил его. Больной сразу встал взял свою постель и пошел домой благодаря Бога.

Иисус исцелял также слепых и одержимых. Он любил людей и они любили Его. Но больше всего Он хотел чтобы люди любили Бога - Его Отца.

Иисус учил что каждый человек прежде всего должен любить Бога и ближнего своего как самого себя. Однажды Он рассказал историю о человеке, которого разбойники избили, ограбили и бросили израненного у дороги. Никто из прохожих не помог ему. Только один человек, всеми презираемый, сжалился над ним, привез в гостиницу и заплатил за его лечение. Иисус привел этот пример для того, чтобы мы старались всем делать добро.

Из-за множества окружавших Иисуса людей детям было трудно подойти к Нему. Однажды Он сказал своим ученикам: "Пустите детей приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное".

Когда близкий друг Иисуса Лазарь умер, Он воскресил его, чтобы показать могущество Бога. Иисус велел отодвинуть камень, закрывавший вход в гробницу, и громко сказал: "Лазарь! Выйди вон!" И Лазарь вышел, весь обвитый погребальными пеленами. Иисус сказал: "Я есть Воскресение и Жизнь всякий верующий в Меня если и умрет - оживет.

Некоторые люди завидовали Иисусу и ненавидели Его, потому что Он называл Себя Сыном Божиим. Они не понимали, что Иисус пришел чтобы взять грехи всех людей на Себя. Он говорил Своим ученикам, что Его убьют, но Бог воскресит Его на третий день.

Однажды, когда Иисус входил в Иерусалим, народ окружавший Его, начал восклицать "Да здравствует Царь!", приветствуя Иисуса, и размахивая пальмовыми ветвями. И многие начальствующие в народе ожесточившись еще больше, искали удобного случая убить Его. Когда Иуда, один из учеников Христа, указал место, где можно арестовать Его, они решили сделать это немедленно.

Перед большим еврейским праздником Пасхи Иисус собрал учеников Своих для праздничного ужина и сказал им, что Он должен умереть за грехи всех людей.

История жизни Иисуса Христа

В традиционной, даже ортодоксальной семье обеспеченного и знатного Иосифа, который был не плотником, а как бы сегодня сказали, архитектором, родился мальчик, которого можно было признать незаконнорожденным, но этого не произошло. А мальчик оставил столь значительный след в истории, практически начал новую страницу в ней.

Последствия каждого его слова и поступка через тысячу лет напоминают о нем. Он принес в мир идею, которая объединила миллионы и выдержала испытание тысячелетиями.

Имена, которые он давал своим ученикам, стали именами миллионов, заповеди, которые Он оставил, стали основным нравственным законом. Вера в Него давала и дает силу многим и многим. Две истины, совершенно, казалось бы, неуместные в то жестокое время, осветили жизнь многим поколениям людей.

Главное, что он сделал при жизни – это сказал людям две вещи.

ЕСТЬ КТО-ТО, КТО ЛЮБИТ ВСЕХ, И ЗНАЕТ, И СОПЕРЕЖИВАЕТ КАЖДОМУ.

ЕДИНСТВЕННАЯ НАСТОЯЩАЯ ЦЕННОСТЬ В ЖИЗНИ – ЭТО ЛЮБОВЬ, И ОНА СИЛЬНЕЕ СМЕРТИ.

Но дело не просто в том, что Иисус учил этому. Он так жил и умер. Описание жизни и смерти Иисуса изложено в четырех книгах Библии, открывающие Новый Завет – Евангелия о Матфея, Марка, Луки и Иоанна. Подлинность Евангелий, в переводе с греческого «Благих вестей», или современным языком «Радостных известий», проверена сотнями тысяч исследователей, живших задолго до нас и нашими современниками. Они являются основные источники информации о Христе. Авторитетность книг подтверждена многими поколениями предков, это надежные, но не единственные источники сведений об Иисусе. Есть и устное Предание, достоверность которого нельзя проверить, но оно не противоречит Евангелиям. Немало и апокрифической (авторство или достоверность, которой не установлено) литературы, но в ней сложно отделить авторский вымысел от подлинных фактов.

Мать Иисуса, Мария, была из священнической семьи, в которой воспитывалась в духе благочестия и религиозности. В детстве ее, как и многих девочек из знатных семей, привели в древнееврейский Иерусалимский храм, где она жила и исполняла работы по храму. Это служение продолжалось до совершеннолетия послушниц, после чего их выдавали замуж. Мария, находясь в Иерусалиме, дала обет (обещание Богу) безбрачия и девственности, целиком посвятив себя молитвам и служению Богу.

Хотя это решение не совсем соответствовало древнееврейским нормам жизни. Как и все послушницы при храме, Мария, по достижении совершеннолетия, обязана была создать семью. Но, в силу своего обета, она вступила не в брачный союз, а стала вечной невестой.

В Палестине обряд бракосочетания состоял из двух фаз – обручения и венчания. При обручении, молодой человек и девушка обменивались кольцами, становясь при этом женихом и невестой, но не мужем и женой. Очень часто обручались мальчик и девочка, еще в раннем детстве, по инициативе родителей обеих сторон. Это было необходимо в династических браках, в случае, когда родители желали сохранить имущество и социальный статус и еще по ряду причин.

У евреев обручение практиковалось в целях сохранения земельного надела, принадлежащего семье из одного рода. Мария обручилась с Иосифом, пожилым на тот момент человеком. Более того, они были родственниками.

И Мария, и Иосиф происходили из царского рода Давида, из разных его ветвей. Иосиф был только обручником, или женихом Марии, а она, оставаясь всю свою жизнь невестой, соблюдала обет девственности и служения Богу, который дала в молодости. По иудейским законам, обрученные могли сколько угодно времени не вступать в брак и быть связанными узами взаимных обязательств, так, что никто уже не мог посвататься к чужой невесте, а жених был обязан хранить верность. Только следующий этап брачных отношений – венчание, делал жениха и невесту мужем и женой.

Таким образом, в наше время такие отношения можно было бы назвать фиктивной помолвкой. То есть, будучи невестой Иосифа, Мария могла не вступать в брак и следовать своему стремлению служить Богу. А Иосиф, человек достойный и родственник, зная и уважая обет своей невесты Марии, всю жизнь был ее женихом. Иосиф и Мария не вступали во второй этап брака – венчание. Мария жила в доме Иосифа, на правах его невесты, что в Израиле того времени было вполне нормальным и общественно приемлемым.

Рождение первенца, состоялась при необычайных обстоятельствах. Находясь в молитвенном состоянии, Мария увидела Архангела Гавриила, представившегося перед ней в человеческом образе, который сообщил ей, что у нее родится ребенок, и она при этом не нарушит данный обет. Архангел просил Марию назвать младенца Иисусом, сказав, что он спасет весь еврейский народ. И Мария почувствовала себя беременной, без участия мужчины.

Этот факт подвергался сомнениям и насмешкам, однако, достижения современной медицины показали, что это возможно. Генетическая информация, заложенная в яйцеклетке женщины, может изменяться под действием внутренних факторов, что само по себе достаточно для появления зародыша. Правда, это бывает крайне редко, но это возможно.

Спустя некоторое время, Иосиф услышал во сне голос Бога, Яхве, Который сообщил ему о беременности Марии и приказывал, не разводится с ней, а признать ребенка и дать ему имя Иисус. По законам Палестины того времени, невеста, которая не соблюдала правил обручения, жестоко наказывалась, ее ребенок объявлялся незаконнорожденным и лишался всех прав, а обручение расторгалось.

Иосиф же поверил. Мария и Иосиф скрывали беременность. Как раз в это время в Римской империи проходила перепись населения, для более точного взимания налогов. Перепись проходила и в Палестине. Каждый еврей, независимо от места проживания, должен был зарегистрироваться по месту своего родового земельного участка. А поскольку Иосиф и Мария были из рода Давида, то они отправились в Вифлеем, город, принадлежавший царской семье. Путешествие заняло некоторое время. Иосиф и Мария остановились на ночлег в предместье Вифлеема, в одной из пещер, куда на ночь загоняли скот.

Там состоялось рождение Иисуса. Обстоятельства рождения были необычны. Пастухам, находившимся рядом с пещерой явились ангелы и сообщили, что родился Тот, Кого все ожидали. Пастухи отправились поклониться младенцу как великому царю, спасителю евреев.

Нужно полагать, что Мария и Иосиф прожили некоторое время в Вифлееме, быть может, этого требовала перепись, а может еще по каким-либо причинам. Зная древнее пророчество о рождении царя, в Палестину прибыли волхвы с Востока (мудрецы-астрономы), путь которым указывала комета, движущаяся по небу. Они обратились к Ироду, правителю Иудеи, с просьбой о поклонении царственному младенцу. Ирод не имел прямых прав на престол, поэтому искал популярности в народе, реставрировал древнееврейский храм. Он тщательно уничтожал всех претендентов на престол и их родственников. Жажда власти этого человека была столь велика, что он не щадил членов своей семьи, отправляя их на казнь при малейшем подозрении. Узнав от волхвов о рождении в Иудее царя, Ирод сильно обеспокоился.

Волхвы же, отправились в Вифлеем, отыскать младенца и воздать Ему царские почести. Они принесли Христу – золото, ладан и смирну (благовония), которые преподносились только царю, как символ его монаршего достоинства. Момент поклонения волхвов младенцу Иисусу в Вифлееме отображен в мозаике, украшавший пол пещеры, где был построен христианский храм. Персидское нашествие VII века в Палестину, разрушившее христианские храмы, не тронуло церковь Рождества Христова в Вифлееме. Мозаика, изображавшая волхвов в древнеперсидских одеждах, настолько поразила завоевателей, что церковь не тронули. Древняя мозаика и до настоящего времени украшает храм Рождества Христова в Вифлееме, являясь старейшим в Палестине.

Пророчество волхвов так напугало царя, что, Ирод приказал воинам истребить всех младенцев Вифлеема, от двух лет и младше, надо полагать, что приблизительно столько, а точнее меньше этого, Мария и Иосиф прожили в городе.

Но дальше рисковать было нельзя, и, следуя видениям и советам свыше, Мария с Иосифом бежали в Египет. В земле фараонов, тогдашней римской провинцией, семья находилась несколько лет, до тех пор, пока не умер Ирод.

После его смерти Мария с Иосифом приехали в маленький городок Назарет. Там проходило детство и юность Иисуса, о котором известно немного. Однажды Иисус, будучи двенадцатилетним ребенком, отправился с родителями в Святой город. Потерявшись в толпе, Он пристал к беседующим старцам, учителям еврейского народа. Когда мать с отцом Его отыскали, то увидели отрока, окруженного внимательно слушающего его учеными мужами.

До тридцати лет Иисус жил дома с родителями, а по истечении этого возраста выступил на проповедь. Почему же до тридцати лет Иисус не совершал ничего и не излагал учения? Все дело в том, что по еврейским законам юноша достигал совершеннолетия в тридцать лет и только с этого момента имел право читать и публично толковать Тору (Пятикнижие Моисея). До тридцати лет он не имел права публично рассуждать на религиозные темы, и иметь последователей и учеников.

О личности Иисуса Христа было сказано и написано чрезвычайно много. Сведения об Его жизни, учении, смерти и воскрешении порой очень противоречивы. Некоторые авторы современности писали о Нем как об обыкновенном человеке, а кое-кто вообще сомневался в Его существовании. Отрицание личности Иисуса Христа было государственной идеологией СССР в течение всего времени существования Союза.

Представление Иисуса просто человеком, философом и целителем, красной нитью проходит через всю советскую литературу. Особенно ловким ходом было привлечение к этой цели талантливого и религиозно образованного Михаила Булгакова. Но Мастер просто рассказал читателю историю о том, как его заставили это сделать. Разумным было понятно. Собственно, фактов, подтверждающих Его жизнь, гораздо больше, чем отрицающих это обстоятельство. Могла ли просуществовать Его Церковь и учение, если бы Он был мифической личностью? Маловероятно. Христос существовал точно так же, как и существовали Будда, Магомет и Моисей.

Сохранились и вещи, принадлежавшие Иисусу – это знаменитая Туринская плащаница, подлинность которой ни у кого не вызывает сомнений, наконечник копья, которым на кресте был пронзен Иисус (он находится в Грузии), часть ризы (нижней одежды), находящейся в России, перекладина креста в Иерусалиме, на котором был распят Христос.

В Иерусалиме находится гробница, где Он был похоронен и откуда воскрес (восстал). Один раз в году, на Пасху, в гробнице Христа, появляется Небесный огонь. Кстати, этот факт обсуждается редко – слишком он очевиден.

Греческий православный патриарх спускается в гробницу с пучками свечей в руках, молится и, вдруг, свечи загораются сами собой. Патриарха накануне проверяют государственные чиновники на наличие горючих веществ, так что возможность фальсификации исключается. Это явление повторяется из года в год почти две тысячи лет.

Событие рождения Христа было настолько значительным и не вызывало сомнений, что было положено в основу европейского летоисчисления. С момента явления Иисуса прошло более двух тысячелетий, но весь мир помнит об этом событии.

Кем же был, от рождения до смерти Иисус? Каждый человек рано или поздно задает себе этот вопрос. И ответ на него одновременно очень прост и сложен. Он был и есть Богочеловек. Простое слово, несложное понятие, вызывающее у непосвященного в эту тайну, массу вопросов. Обожествленных людей в истории человечества было немало – это и фараоны, и Римские императоры дохристианской эпохи, и Александр Македонский, как его почитали в Азии, и прочие великие личности древности.

В чем проявлялась богочеловеческая сущность Иисуса? В жизни и смерти, а также в том, что последовало после смерти. После смерти и погребения, Иисус воскрес, чего не удавалось сделать до Него никому. Это произошло на третий день после смерти. Об этом много говорилось, однако, стоит повторить известные факты. После казни на кресте, Христос умер, как и все люди. Его похоронили в гробнице, высеченной в скале.

В то время у евреев существовал обычай хоронить умерших в искусственно высеченных пещерах, в которые полагали тело, завернутое в специальное покрывало. Тело умащивали по восточной традиции драгоценными маслами и благовониями, заворачивали и клали в пещеру. Вход надежно закрывали большим камнем, который один человек, сдвинуть был не в силах. Христос был похоронен согласно этим традициям.

Ученики ожидали его воскресения, а те, кто его казнил, инициаторы казни – еврейский первосвященник, фарисеи и книжники (блюстители сохранности Священных текстов), приставили специальную стражу охранять пещеру. Камень, который закрывал вход в пещеру, упал, воины увидели свет и в ужасе разбежались. Это увидели многие воины и некоторые из случайных свидетелей (известен некий врач, наблюдавший событие и оставивший об этом записки).

Еврейские вожди и старейшины уплатили воинам деньги, чтобы те молчали о происшедшем. Воинам было предложено сказать, что они уснули, а ученики в это время украли тело. Этот слух был распространен среди евреев, и ему поверили многие.

По преданиям, в этот же день жители Иерусалима видели умерших древних святых, которые, воскреснув, прошли по улицам города. Эти события всколыхнули всю Палестину. Многие евреи поняли, что умерший был не обыкновенный человек.

После своего воскресения, в течение сорока дней, Иисус являлся очень многим своим ученикам, последователям и простым людям. Его видели сразу более двух тысяч человек. Он разговаривал, к Нему прикасались, Он двигался и принимал пищу, как и все живые люди, чтобы доказать, что Он не призрак и не видение. По прошествии этого времени, Христос вознесся на небо, благословляя правой рукой присутствующих. Свидетелей этого происшествия было слишком много, чтобы утверждать о массовой галлюцинации.

Христос оставил людям Духа истины, Утешителя, который ныне действует в мире. Поэтому, все решения Церковных соборов начинаются словами: «Изволилось Духу Святому и нам…», подтверждая тем самым присутствие среди нас Третей ипостаси Божества. Факт воскресения Иисуса породил христианство.

Первым чудом, которое совершил Иисус, назвавшийся Христом (Помазанником), было превращение воды в вино. Иисуса и Его мать. Марию, пригласили на свадьбу в селение Кана Галилейская, где Он силой Божества изменил воду в вино. Вскоре вокруг Иисуса начали собраться слушатели и ученики, которые ходили с Ним из города в город и слушали его проповеди. В сопровождении двенадцати учеников Христос проходил по Иудее и окрестностям. Всюду к Нему приносили больных, и Он прикосновением рук исцелял их.

Вести об Иисусе распространились по Палестине, многие желали слушать, что говорит Учитель и видеть Его лицо.

В Евангелии говориться о том, что у Иисуса Христа были братья и сестры. На основании этого некоторые толкователи сделали вывод, что Иосиф и Мария имели еще детей. Это неверно, просто у евреев в то время не было разделения в роду на братьев и сестер родных, двоюродных, троюродных и так далее. Все они назывались братьями и сестрами, независимо от степени родства. Поэтому, слова Евангелия о братьях и сестрах Иисуса подразумевают не родных, а троюродных. Согласно Священному Преданию, один из двенадцати апостолов, Иаков Зведеев, был троюродным братом Христа.

Ученики и последователи Иисуса, считали, что Он – Мессия, обещанный Израилю. Люди ожидали от Него проявления царской власти и надеялись, что вот-вот начнется антиримская война, из которой евреи выйдут победителями, а весь мир падет к их ногам. Апостолы полагали, что после того, как Христос воцарится, им достанутся придворные титулы, и они станут приближенными нового царя.

Народ следовал за Иисусом повсюду, ожидая только слова, чтобы провозгласить Его царем. Христа несколько раз против его желания хотели короновать (помазать на царство). Помазание совершалось только над царями и пророками и означало их особое положение, избранность среди прочих. Это был особый обряд, во время которого на голову посвящаемого выливалось драгоценное благоухающее масло, что символизировало собой особую благосклонность и любовь Божества к этому человеку.

Царь, посвященный на престол подобным образом, действовал и управлял народом от имени Бога Яхве, он имел власть в силу передачи ее непосредственно через помазанье. Пророк получал пророческий дар также по средствам данного обряда. Помазанный пророк говорил от имени Бога, а само помазание совершалось другим пророком. Любые сверхъестественные действия, совершаемые пророком, воспринимались как результат помазания. О человеке, совершавшем чудеса, говорили – «он Помазанник». Однако проявление пророческого дара не было механическим, в зависимости от обряда помазания. Нередко, пророки получали свой дар от самого Бога, и люди, видя проявление в них пророческого дара и возможности совершать чудеса, говорили «он – Помазанник Божий». Христос как раз и был Помазанником Бога, поскольку то, что совершал, превосходило все чудеса, живших прежде пророков.

Он воскресил из мертвых сына вдовы из Наина, оживил своего друга Лазаря, который был уже похоронен несколько дней, и от которого уже начал исходит трупный запах, исцелял слепых и хромых от рождения. Все это, и многое другое, указывало народу, что Иегошуа из Назарета и есть Помазанник (Христос по-гречески). Слово «Христос» не было ни фамилией, ни прозвищем, это было второе имя, имя, которое мог носить только Богочеловек, Месссия. Евреи неверно представляли себе Мессию, Того, Кто должен прийти к ним, но до самой Его смерти верили, что это Христос, Помазанник Божий.

Совершая чудо насыщения пяти тысяч народа пятью хлебами и двумя рыбами, Христос произнес Заповеди Блаженства, которые дополняли десять Заповедей Моисея. Своей проповедью Он произвел такое впечатление на людей, что они готовы был провозгласить Его царем Иудеи, против желания.

Чтобы всеобщий энтузиазм не захватил и учеников, Иисус, отправил их на лодке к противоположному берегу Галилейского озера. Вечером начался шторм, и лодку стали захлестывать волны. Христос пошел к ученикам по воде и достиг их в тот момент, когда лодку настигла буря. Он велел стихнуть волнению и тогда ветер утих, и улеглись волны. Видя пришедшее, ученики поняли, что перед ними Бог.

Этим Христос дал понять апостолам, что Он носитель божественной природы, но не такой, каким Его ждут иудеи. Так бывает – люди ждут и верят в спасение, а когда оно приходит в виде простом, близком и понятном, не верят, что этого достойны.

Христос неоднократно убеждал учеников и последователей, в том, что он Мессия, но не тот, каким Его ожидают видеть евреи. Он Сын Божий, но не названный, как о себе говорили пророки, а Сын, настоящий, плоть от плоти Бога (если такое сравнение уместно). Постичь данный факт правоверному еврею было необычайно трудно. В их представлении, Божество не имело с миром ничего общего, и Бог не мог стать человеком. И, хотя это и было многократно предсказано древними пророками, евреи не верили в то, что Иегошуа, Который жил с ними – и есть грозный Яхве.

Евангелие от Матфея начинается родословием Иисуса, что было выражено словами: «Иисус, как все думали, был сын Иосифа…». Для того чтобы рассеять эти и подобные мысли, Христос и совершал чудеса, недоступные пророкам, даже Моисею. Когда Он с учениками находился на священной для евреев горе Фавор, Он преобразился – одежды Христа стали белыми, а лицо излучало свет. Это было недоступно никому, и ученики были в смущении, перед ними был Бог в человеческом обличии.

Во время начала общественной деятельности Христа, в Палестине проповедовал Иоанн Креститель. Согласно древним пророчествам, Он был предшествующим Спасителю. Иоанн крестил во имя грядущего Мессии. Когда Иисус пришел к нему с просьбой о крещении, Иоанн со страхом отказал, признав в Нем Помазанника Божия, и желал сам креститься от Него.

Крещение произошло в водах реки Иордан, во время которого раскрылись небеса и на Христа, в виде белого голубя, снизошел Дух Божий. Одновременно, с небес раздался голос: «Это Мой возлюбленный Сын, Его слушайте». Это потрясло всех присутствующих. Кто же Тот, Кому поклоняется сам Иоанн, величайший, по убеждению иудеев пророк еврейского народа. Он не мог быть ни кем иным, кроме Бога Яхве.

Религиозная ситуация в Палестине I века находилась в крайне запутанном состоянии. Древнееврейское вероисповедание Бога Яхве делилось на две противоборствующие секты – фарисеев, ревнителей буквы Закона и саддукеев, модного среди верхов еврейского общества религиозного течения, отрицающего одну из традиционных доктрин иудаизма – воскресение мертвых.

В религиозной среде Палестины существовал институт книжников, специальных людей, вся деятельность которых заключалась в сохранении древних текстов в первоначальном состоянии Торы и Писаний Пророков. Переписывание свитков священных книг происходило вручную. Это был длительный и кропотливый процесс.

На переписывание свитка Пятикнижия Моисея уходили годы. После этого новый свиток сверяли со старым. Этим занималась специальная комиссия компетентных людей. Существовали особые методы проверок текста. Было подсчитано, сколько тех или иных букв содержит каждая книга, поэтому можно было пересчитать в новом свитке все буквы и сравнить число с эталоном. Определялся буквенный центр каждой книги, на середине текста должна встретиться определенная буква, если встречалась другая буква, новый свиток уничтожали. Книжникам было известно, сколько букв в каждой строке текста и в каждом слове. Текст сверяли одновременно до семидесяти человек.

Помимо буквального соответствия текста нового старому, книжники передавали друг другу и правила чтения слов и выражений. В древнееврейском алфавите было только двадцать две согласных, гласных не было вообще. Писались только согласные, а гласные между ними запоминались на память.

Не зная правильного чтения слова, можно было прочесть его как угодно, подставив произвольно любые гласные. В этом и состоит основная мысль тех, кто изучает Каббалу – тот, кто без вдохновения и просветления, то есть научной или божественной интуиции изучает эти тексты, мало что поймет в них – смысл останется скрытым, а знание – мертвым.

Евреи заучивали тексты на память и передавали друг другу. Устно передавалось в древности немало информации, а записывалось лишь исключительное. Книжники, посвятившие всю жизнь переписыванию Священных книг, и относились к их содержанию исключительно буквально, отрицая образность, эмоциональность и порой смысл книг Ветхого Завета. Каждой букве книжники придавали особое мистическое значение, неприкосновенность текстов сохранялось евреями, а смысл содержимого тускнел и терялся.

К моменту проповеднической деятельности Иисуса, большинство евреев не знало подлинного содержания Пятикнижия Моисея и Пророков, они довольствовались комментариями фарисеев и книжников, которые обладали непререкаемым авторитетом в религиозных вопросах. Порой незначительная ошибка в толкования текста, со столетиями вырастала в обыкновенную глупость. Книжники и фарисеи считали, что в субботу, день, когда Бог окончил творение мира и почил от дел, людям также ничего делать нельзя, понимая слова Писания буквально. В этот день еврей мог только молиться. Он не мог производить новых вещей и предпринимать какие-либо дел, не мог передвигаться далее определенного расстояния, которое было твердо известно.

Христос выступал против буквального восприятия вероучения. Так находясь в субботу в синагоге (молитвенный дом евреев), Иисус исцелил человека, у которого была парализована рука. Фарисеи стали роптать и возмущаться таким действиям, потому, что они были совершены в субботу.

Христос сравнивал фарисеев со свежепобеленными гробницами, которые красивы снаружи, а внутри содержат прах и тление. Он говорил фарисеям, что они люди, процеживающие комара и не замечающие верблюда, критиковал книжников, которые тряслись над мелочами, второстепенным, в то время как главное проходило мимо их внимания.

Но, как видно, само существование священного, не всем доступного знания и человеческая природа не может не сотворять кумиров. Христос стремился своими действиями, словами и чудесами привести людей к изначальной, правильной вере в Бога.

Иисус указывал людям на пророчества, которые исполнялись во множестве. Постоянно находясь с людьми, Он отказался от всего в жизни во имя их. Христос не простирал своих действий исключительно на евреев, исцелял, наставлял и благодетельствовал людям всех народов, разного общественного и социального положения. Отказался от царского престола, семьи, имущества, самолюбия и гордости. Был со всеми и для всех, являя личным примером и высоким образом жизни идеал исполнения Заповедей Бога Яхве. Посещая Иерусалимский храм, исполнял все предписания Закона, принимал обычаи и нормы поведения.

Христос призывал поклоняться Богу не формально, в соблюдении обрядности, а в сердце, духом. Утверждал, что Богу более угодна молитва от людей, а не жертвоприношение. К любви людей друг к другу призывало каждое слово проповедей Иисуса. Всей жизнью, каждым движением, Он излучал любовь и милосердие, не отказывал никому и не избегал никого. Христос был сама любовь. И это было непонятно для Бога – ведь Он всемогущ, и мог бы иметь все, что пожелает, и не подвергаться гонениям!

Такая манера поведения Иисуса вызывала недоумение у священников. Вместо того чтобы стать царем, Христос путешествовал с бродягами и нищими, не имея собственного угла. Совершал чудеса, возможные только Богу, не исполняя фарисейских предписаний. Как Он смел, думали книжники, прощать грехи, исцелять в субботу, разгонять торговцев в храме?

Этим Господь обличал их заблуждения, отнимал у них авторитет и уважение народа, лишал популярности. Все теории и измышления богословствования книжников рушились от простых доводов Иисуса. Саддукеи и фарисеи чувствовали, что еще немного и все люди пойдут за Ним.

И самое главное, узнав о воскресении Лазаря, умершего и пробывшего в гробнице четыре дня, фарисеи поняли, что перед ними подлинный Богочеловек, Христос, Бог Яхве, воплотившийся в человека. Казалось бы, вот наступило осуществление их ожиданий, они увидели и услышали Бога, Чьи слова им было поручено хранить. Многочисленные пророчества о Христе исполнялись, происходили сверхъестественные события, превосходящие законы природы, но фарисеи и книжники упорно их не замечали, а, наконец, разглядев, возможно, испугались.

Наверное, священникам было трудно понять отречение от благ, которое сулило служение в храме или престол царя. Одни считали Христа опасным сумасшедшим, другие – авантюристом, а третьи – боялись гнева Его. Эти третьи поняли, что их служение – ошибка, и не ждали от строгого Яхве пощады. Они так и не поняли, что сущность Его – любовь.

Им не нужен был Христос, они не желали видеть Богочеловека. Он упразднял их существование, они становились не нужны. Жажда власти, которой они обладали, оказалась сильнее веры. Будучи в храме ежедневно привыкали к присутствию Бога и уже не испытывали к Нему любви, все заслоняла жажда денег и власти. Поняв, что Иисус Христос Мессия, Которого они ждали, книжники пришли к мысли об убийстве Христа.

Спустя три года, после начала общественного служения Христос ехал, как и все евреи, в Иерусалим на праздник Пасхи. Не желая привлекать к себе внимания, Иисус ехал на осле, избрав способ передвижения простого народа. Однако весть о его прибытии разнеслась с быстротой молнии и все желали его увидеть. Народ, решил, что Иисус приехал в город короноваться на престол Иудеи, встречал Его как царя, устилая путь пальмовыми ветвями. Весь город пришел в движение.

Народ так и не понял, что Царство Христа – Царство духовное, невидимое, это общество людей, любящих Бога, а не могущественная держава. Слова пророчества о том, что Христу покоряться все народы Земли, были восприняты буквально, хотя это было сказано в переносном значении. Речь шла о вере во Христа, о том, что быть членами Его Царства смогут все люди и народы, христианство распространится повсеместно. Слово Божие будет услышано повсюду, что впоследствии и случилось.

После пышной встречи Иисус удалился от народа, жаждущего подтверждения своей богоизбранности. Иудеи ожидали власти над всем миром, победу над Римом, а вместо этого слышали слова о смерти и верном исполнении Заповедей Бога. Единственным выходом в сложившейся ситуации была смерть Христа.

Смерть Иисуса произошла не от незнания, а с полным пониманием происходящего. Это была попытка Богоубийства.

Вступив в Иерусалим, Христос был уже осужден на смерть. Те, кому приход Иисуса грозил разоблачением, пытались оправдать убийство, но не находили не только причины, но и повода к совершению преступления. На все каверзные вопросы, Он давал такие ответы, что у вопрошающих не хватало силы духа задавать последующие.

Первосвященник несколько раз посылал воинов схватить Иисуса, но они возвращались, не исполнив приказ, что было невиданным для того времени. На вопрос: «Почему вы не привели Его?», они ответили: «Никогда еще человек не говорил, так как Он». Выход был найден, когда один из учеников Христа, Иуда Искариотский, хранитель казны апостолов, решил продать своего Учителя.

Во время Тайной вечери Христос сказал Иуде, что именно он предаст Его. Иисус не мог заставить Иуду изменить свое решение, Он лишь сказал ему: «Смотри, ты идешь опасным путем, будь осторожен». Но Иуда, зная, что Учителю известно о его намерении, все-таки предал Христа. За предательство он получил тридцать серебряников, цену раба в Палестине.

Народ, и даже римляне, не видели ничего дурного в том, что проповедовал Иисус. Речь шла именно о той части духовенства, которое совмещало власть церкви с властью политической.

Первосвященник не мог отдать прямой приказ убить Христа, за Ним должна была быть вина, поскольку убийство невиновного человека было тяжким преступлением, в котором первосвященник сам оказывался преступником. Поэтому, необходим был суд. Однако суд долго не мог найти в деятельности Иисуса никакого нарушения, за которое полагалась бы смерть. Наконец, повод был найден.

Он был примитивен и напоминал те поводы и обвинения, которые позже использовала инквизиция. Отыскали свидетелей, которые слышали, как Иисус говорил: «Разрушите этот храм, и Я за три дня вновь воссоздам его». Этими словами Иисус пророчески предсказывал свою смерть и воскресение через три дня, но, евреи, ухватившись за них, обвинили Христа в призыве к разрушению Иерусалимского храма. Для окончательного вынесения приговора было необходимо утверждение римской власти.

Христос был отправлен к Понтию Пилату, наместнику Кесаря в Иудее. Он не нашел ничего достойного смерти, о чем сообщил народу. Тогда подкупленные священниками люди из толпы стали кричать, что Иисус царь евреев, а, следовательно, враг императора.

Понтий Пилат под угрозой восстания, был вынужден утвердить приговор, приказав прибить к кресту, орудию казни, вину Иисуса Христа «Царь Иудейский». Пилат всячески пытался отменить приговор, на Пасху у евреев был обычай даровать свободу и жизнь одному осужденному.

Пилат сам предложил отпустить Иисуса, поскольку знал, что Его предали из зависти. Но получилось так, что предпочли известного убийцу, Варраву, который и был помилован.

Пилат приказал хлестать Иисуса бичами, чтобы, избив Осужденного, вызвать к Нему жалость в народе. Но, и этот расчет не оправдался.

Наконец, Пилат сказал священникам: «Я не нахожу в этом человеке никакой вины, я умываю руки, вы сами судите его». Знак умывания рук в Риме, означал отказ вмешательства в дело. Понтий сказал иудеям, что не желает иметь кровь этого человека на себе, поскольку, подписывая несправедливый приговор, становится участником убийства. Тогда люди закричали: «Кровь Его на нас и наших детях», подчеркнув этим факт признания убийства Христа.

Понтий Пилат и римские воины не участвовали в дальнейших событиях. Способ казни Иисуса, распятие на кресте, применялся к вставшим рабам и уголовным преступником. Осужденного прибивали к кресту таким образом, что он висел на руках пронзенных гвоздями, ногами осужденный едва опирался на специальную подставку, которая предохраняла тело от падения с креста. Прибитый к кресту умирал медленно, иногда в течение нескольких дней, от боли и жажды. Смерть была страшной и мучительной.

Распятый и умирающий на кресте Христос, Богочеловек не демонстрировал свою Божественную природу, хотя ученики пытались сражаться за Него. Петр мечем, отрубил ухо рабу первосвященника, однако, Иисус приказал вложить меч в ножны, поскольку, насилие нельзя победить насилием.

Трагическая смерть Иисуса описана в Евангелиях. После взятия Христа под стражу, Его ученики разбежались, всех обуял страх. Возле креста не было никого, кроме Его Матери, Иоанна, любимого ученика и женщин, которые сопровождали Его везде. Горячий Петр, клявшийся, что кто угодно может покинуть Христа, но только не он, трижды за ночь отказался от знакомства с Иисусом.

Получилось, что никто не мог сравниться с Ним в силе духа, и это пугало, а то, что Он простил всем предательство и не просил защиты, было столь необычным, что до сих пор мы, люди, не можем до конца этого понять.

Торжество Воскресения Иисуса свершилось, это был итог жизни и результат смерти. Христос первым из живущих победил смерть и подарил всем, любящим Его, спасение от вечной смерти – ада. Воскресшего Христа видели на протяжении сорока дней очень многие. Распявшие Христа иудеи, удостоверившись в Его воскресении, горько раскаивались в совершенном. Апостолы, собравшись вновь, проповедовали евреям Христа Воскресшего, победившего смерть. Евреи массами крестились, образовав первую христианскую общину, в городе Иерусалиме. Узнали об этом и официальные власти, и апостолов стали преследовать. Несмотря на это, апостолы продолжали произносить общественные проповеди не только в Израиле, но и за его пределами: в Греции, Малой Азии, Италии, Индии, Англии, Скандинавии, Восточной и Центральной Европе. Это положило начало распространению христианства.

Рассмотренные события имеют отношение к человеческой природе Христа, Божественная сущность Иисуса будет рассматриваться в отдельной главе. Людям всегда проще постичь человеческое, и параллельно с ним Высшее. В одном лице Иисуса сочетались две природы, Божественная и человеческая, и это соединение настолько тесно, что не представляется возможным рассматривать обе сущности отдельно. Мы сделали это с тем, чтобы облегчить понимание личности Иисуса Христа, Спасителя и Помазанника. Трактовка отдельных событий данной главы, дана с точки зрения истории и обычаев евреев Палестины I века нашей эры.

Из книги Новейшая книга фактов. Том 2 [Мифология. Религия] автора Кондрашов Анатолий Павлович

Какими были последние слова Иисуса Христа в его земной жизни? Даже в столь важном вопросе евангелисты противоречат друг другу. Марк (автор самого раннего из Евангелий, 15:34) и Матфей (27:46) говорят, что последними словами Иисуса на кресте были: «Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты

Из книги Сборник статей по истолковательному и назидательному чтению деяний святых апостолов автора Барсов Матвей

Церковные предания о жизни Богоматери по вознесении Иисуса Христа (ст. 14) Св. Писание упоминает о Пресвятой Богородице в последний раз в повествовании о молитвенном пребывании первых верующих в Сионской горнице (1-14). Но христианское предание повествует о многих событиях

Из книги Последние дни земной жизни Господа нашего Иисуса Христа автора Иннокентий Херсонский

Глава I: Краткое обозрение земной жизни Иисуса Христа по отношению к Его последним дням жизни В три с половиной года всенародного служения Иисуса Христа в качестве Мессии среди народа иудейского уже совершенно оправдалось многознаменательное предсказание о Нем

Из книги Иисус Христос автора Каспер Вальтер

Из книги Толковая Библия. Том 10 автора Лопухин Александр

Глава I. Надписание книги. Иоанн Креститель (1 – 8). Крещение Господа Иисуса Христа (9 – 11). Искушение Иисуса Христа (12 – 13). Выступление Иисуса Христа, как проповедника. (14 – 15). Призвание первых четырех учеников (16 – 20). Христос в синагоге Капернаумской. Исцеление бесноватого

Из книги Православная версия происхождения зла автора Мельников Илья

Глава III. Исцеление сухорукого в субботу (1-6). Общее изображение деятельности Иисуса Христа (7-12). Избрание 12-ти учеников (13-19). Ответ Иисуса Христа на обвинение Его в том, что Он изгоняет бесов силою сатаны (20-30). Истинные родственники Иисуса Христа (31-85) 1 Об исцелении

Из книги Творение мира и человека автора Мельников Илья

История жизни Иисуса Христа В традиционной, даже ортодоксальной семье обеспеченного и знатного Иосифа, который был не плотником, а как бы сегодня сказали, архитектором, родился мальчик, которого можно было признать незаконнорожденным, но этого не произошло. А мальчик

Из книги Язык и музыкальная культура православия автора Мельников Илья

История жизни Иисуса Христа В традиционной, даже ортодоксальной семье обеспеченного и знатного Иосифа, который был не плотником, а как бы сегодня сказали, архитектором, родился мальчик, которого можно было признать незаконнорожденным, но этого не произошло. А мальчик

Из книги Второе пришествие Иисуса Христа автора Мельников Илья

История жизни Иисуса Христа В традиционной, даже ортодоксальной семье обеспеченного и знатного Иосифа, который был не плотником, а как бы сегодня сказали, архитектором, родился мальчик, которого можно было признать незаконнорожденным, но этого не произошло. А мальчик

Из книги Таинства Христианской церкви автора Мельников Илья

История жизни Иисуса Христа В традиционной, даже ортодоксальной семье обеспеченного и знатного Иосифа, который был не плотником, а как бы сегодня сказали, архитектором, родился мальчик, которого можно было признать незаконнорожденным, но этого не произошло. А мальчик

Из книги Полный годичный круг кратких поучений. Том III (июль – сентябрь) автора Дьяченко Григорий Михайлович

История жизни Иисуса Христа В традиционной, даже ортодоксальной семье обеспеченного и знатного Иосифа, который был не плотником, а как бы сегодня сказали, архитектором, родился мальчик, которого можно было признать незаконнорожденным, но этого не произошло. А мальчик

Из книги Библия. Популярно о главном автора Семенов Алексей

Поучение 1-е. Праздник обновления храма Воскресения Иисуса Христа (Воскресение Иисуса Христа служит доказательством Его Божественности) I. Праздник обновления, т. е. освящения, храма Воскресения Христова, который совершается ныне, установлен следующим образом. Место, где

Из книги Толковая Библия. Ветхий Завет и Новый Завет автора Лопухин Александр Павлович

4.2. История Иисуса Христа Иисус Христос, также называемый Иисусом из Назаре?та – центральный персонаж Нового Завета. Христианство считает его Мессией, приход которого предсказали в Ветхом Завете, сыном Божиим и спасителем человечества от грехопадения.Иисус был учителем,

Из книги автора

Отдел шестой Последние дни земной жизни Господа Иисуса

В Рождественскую ночь обязательно происходят чудеса.
И нам взрослым так хочется чуда...
Мы ждем подарков от Господа..., а давайте сделаем подарок ему – станем отзывчивее, терпеливее, научимся прощать от всего сердца и от всего сердца делать только добро...

Бог послал в этот греховный мир Своего Сына, Иисуса Христа, чтобы спасти человечество от грехов и вечной гибели. С Его рождением на земле наступила новая эра. Даже наше летоисчисление начинается с Рождества Иисуса Христа. Только правильнее Иисус родился на 7 лет раньше летосчисления. Ранее не были учтены високосные года и т.п. История рождения Иисуса удивительна. Подумайте только, Ему, Сыну Творца мира и вселенной, пришлось родиться в хлеве для животных. Вскоре царь той страны решил убить Его.

Но начнем с начала. В маленьком городе Назарете, на «севере Израиля жила девушка, по имени Мария. Она любила Господа и имела чистое сердце. Однажды ей явился Ангел Гавриил, посланный Господом, и сказал: «Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами». Мария, увидев Его, смутилась. Но Ангел сказал ей: «Не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Господа; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца».
Мария тогда не была замужем, но была обручена с благочестивым верующим человеком по имени Иосиф. Она спросила Ангела: «Как будет это, когда я мужа не знаю?» Ангел сказал ей в ответ: «Дух Святой найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим». Мария ответила: «Се, раба Господня; да будет мне по слову Твоему». И отошел от нее ангел.
Узнав о том, что Мария ожидает ребенка, Иосиф хотел отпустить ее, но Ангел Господень явился ему во сне и сказал: «Иосиф, сын Давидов! Не бойся принять Марию, жену твою; ибо родившееся в Ней есть от Духа Святого. Родит же Сына, и наречешь Ему имя: Иисус.
Когда же Дева Мария была на сносях, она вместе с мужем Иосифом отправилась в Вифлеем, город неподалеку от Иерусалима, потому что римский император Август приказал провести перепись населения. Для этого каждый должен был явиться в город, где родился. Иосиф же был родом из Вифлеема. Дорога была долгой и трудной, они шли пешком по гористой местности, а когда достигли Вифлеема и стали искать место для ночлега, оказалось, что все постоялые дворы заполнены.

В эту же ночь Мария почувствовала, что настало время рожать. Найти убежище в городе им не удалось, поэтому они вышли за пределы Вифлеема и наткнулись на пещеру, в которой обычно пастухи прятались от непогоды. Именно там родила Мария своего сына, спеленала и уложила в ясли.

В окрестностях в эту ночь не спали несколько пастухов, сидели у костров, сторожа свои стада. И опустился к ним с небес сияющий ангел: «Не бойтесь, я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям, ибо ныне родился в городе Давидовом Спаситель, который есть Христос Господь, и вот вам знак: вы найдете младенца, в пеленах лежащего в яслях».

Когда ангел исчез, пастухи решили пойти в пещеру и воочию убедиться в сказанном – и они действительно увидели младенца, спящего в кормушке для скота.

О факте рождения Святого Младенца возвестила загоревшаяся на небе Вифлеемская звезда.

Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему.

Услышав это, Ирод царь встревожился, и весь Иерусалим с ним.

И, собрав всех первосвященников и книжников народных, спрашивал у них: где должно родиться Христу?

Они же сказали ему: в Вифлееме Иудейском, ибо так написано через пророка: и ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных, ибо из тебя произойдет Вождь, Который упасет народ Мой, Израиля.

Тогда Ирод, тайно призвав волхвов, выведал от них время появления звезды и, послав их в Вифлеем, сказал: пойдите, тщательно разведайте о Младенце и, когда найдете, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему. Они, выслушав царя, пошли. И се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, [как] наконец пришла и остановилась над [местом], где был Младенец.

Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою, и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну.

И, получив во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путем отошли в страну свою.

(Матф.2:1-12)

Через восемь дней младенца принесли в Храм, где по закону сделали обрезание и дали имя Иисус, что означает «Господь есть Спасение», и только с этого момента считалось что ребенок представлен перед Богом. Поэтому во всем мире два праздника сначала Рождество, а потом на 8 день Новый год и только в России все странно, т.к. мы празднуем Новый год со всем миром и только после этого Рождество и как положено на 8 день после Рождества Старый Новый год.

Впоследствии Иисуса также назвали «Христос», что значит «помазанник». Эта «приставка» в древнем Израиле ранее употреблялась только по отношению к царям и верховным священникам, поскольку возведение в высокий сан совершалось через помазание. Дав эпитет «Христос» Сыну Божьему, пророки подчеркнули, что он есть истинный Царь мира, одновременно несущий людям свет веры.

Едва родившись, будущий Спаситель подвергся страшной опасности. Царь Ирод, которому предсказали рождение истинного Царя, приказал убить всех младенцев мужского пола. В итоге в Вифлееме и его окрестностях было истреблено 14 тысяч детей в возрасте от двух лет и младше. Убиенные дети по сей день считаются первыми мучениками, погибшими за Христа, и в память о них вторая неделя после Рождества называется Страшными вечерами. Спасая своего сына, Мария и Иосиф убежали в Египет, а после смерти царя Ирода вернулись в Назарет.

Примечательно, что сегодня Вифлеем, бывший некогда отдельным городом, практически сросся с окраинами Иерусалима. Минули столетия, и некогда пустынная местность является вполне благоустроенным районом с магазинами, кафе и деловыми центрами. И лишь отдельные святыни напоминают, что когда–то здесь в мир пришло чудо. В частности, на небольшой площади, сплошь заставленной туристическими автобусами, есть замурованная арка с низким проемом. Этот проем имеет свою историю: в XVI веке, когда Палестину завоевали турки, вход в арку был специально замурован, чтобы враги не могли осквернить святыню, въезжая в нее на лошадях. В итоге остался очень узкий и низкий проход – чтобы войти в него, приходилось очень сильно нагибаться, поэтому с тех пор его называют дверью покорности.

 

Возможно, будет полезно почитать:

• Аббатство - это католический монастырь ;
• Самые распространенные расклады ;
• Быт и обычаи Обычаи и нравы 19 века ;
• К чему снятся жабы и лягушки: мужчине, девушке, женщине, беременной – толкования разных сонников ;
• Основные характеристики марса ;
• Должностная инструкция транспортного экспедитора ;
• Татаро-монгольское иго или история о том, как ложь стала правдой ;
• Журавль толкование сонника ;